Как бы парадоксально не звучало, а может даже кощунственно, но сам профессионал, ответственно выполняя свои обязанности, обесценивает себя, свой труд и свою заработную плату в интересах капиталиста, который только и рад такой персональной преданности и ответственности. При обратной ситуации, когда профессионал выполнял бы свои функции как придется по строгому указанию прислужников капиталистов, то это приводило бы к повышенным издержкам из-за сбоев, тем самым это неминуемо спровоцировало бы процесс увеличения заработной платы с целью мотивации наемных рабочих на более качественное выполнение работы либо на привлечение новых сотрудников для исключения ущерба капиталисту, но опять-таки с повышенной заработной платой.
По сути, обществу ничего не надо от государства чтобы жить достаточно сносно – главное, чтобы никто и ничто не мешало. У человека, четко понимающего, что все зависит только от него, есть значительный потенциал на выживаемость в любых единых для всех условиях и правилах. Понимая это, правящая элита устраивает скрытую борьбу или даже войну против инициативности, искусственно выстроенной двойными-тройными стандартами, заставляя человека быть на издыхании, чтобы энергия была выкачана целиком и полностью, тем самым толкая человека в наемный труд. Все благие лозунги правящей элиты – это мишура для общества, чтобы высосать как можно больше энергии за бесценок. Двуличная система создала такие условия, что общество вынуждено вести себя как волки-одиночки, которые грызутся друг с другом в ущерб своих общих интересов. Понятно, что одним платят больше, другие хотят зарабатывать больше, но общество должно и обязано понять, что его и эту ситуацию просто эксплуатируют в ущерб его же совести и против них самих.
Наемный труд интерпретируется в одних абзацах «Капитала» как легкий, тогда как в других, как виртуозный. Вот то самое двуличие полукапитализма, когда пытаются навязать что-то чужеродное. Заметьте, как труд ткача пытаются преподнести как сложный в противовес капиталистическому труду, хотя – ткач это делает, находясь свободным, и не важно какой затратой труда, т.к. в цене товара все затраты будут учтены. Если товар продается, зачем что-то улучшать – это принцип работы свойственен прежде всего полукапиталистам.
1.1.2 Женщины
Если в промышленных корпорациях не ведется модернизация производства в ногу со временем, то это явный признак того, что полукапиталисту значительно дешевле эксплуатировать живую рабочую силу, нежели современные машины, а все потому, что заработная плата наемных рабочих настолько мала, что выгоднее продолжать ее использовать, нежели одномоментно затрачивать капитальные средства на модернизацию. Хотя в соответствии с классикой капиталистического промышленного развития использование машин должно быть выгоднее, т.к. они более производительные в сравнении с человеческим трудом. Но во всем этом есть своя логика и прямая выгода капиталиста, если в современном обществе происходят алогичные явления, присущие прошлому поколению общества, на самом деле во всем происходящем имеется рациональное зерно капиталиста.
Женщины от природы и создателя являются хранительницами домашнего очага, но в капиталистической системе им уготована судьба «белки в колесе», которая бегает между работой и домом, причем ее заработная плата неадекватно низкая и абсолютно не соответствует приносимому вкладу. Как вы догадываетесь – это не с проста. Опять-таки это все является способом манипуляции обществом, заключающийся в том, что женщина перестает полноценно нести функцию матери и продолжательницы качественного человеческого рода. Дети остаются без полноценного присмотра и опеки матери, т.е. представлены сами себе, а детские сады и школы, которые должны выполнять частичную функцию заменителя матери, находясь опять в руках капиталистической системы, морально и ментально провоцируют деградацию, тем самым, появляется угроза, что последующие поколения станут качественно хуже, а, соответственно, отличным субъектом капиталистической машины – без глубокого и широкого образования, без культурных и моральных притязаний, ограниченной только плотской сытостью.