Читаем Не один полностью

Дядя в больших летах безостановочно хамит барышне; слыханное ли дело?! Эти люди вовсе не заботятся о том, как их припекут на том свете за люмпенское поведение и сильнейшим образом отметелят (отшлепают – в случае с Собчак). Ни возраст, ни пол не дают права людям таким сильнейшим образом друг дружку поносить и клясть. Собчак хочет давить на власть, безудержно и бестрепетно, безостановочно и энергично добиваясь от нее хоть каких-то реформ. Пионтковский полагает такую борьбой стрельбой из пушки по воробьям, прозаично утверждая, что пока ВВП на капитанском мостике, все это – сотрясание воздуха, заигрывание со Зверем, именины черствого сердца.

Он просканировал внешний вид Ксюши и пришел к выводу, что имеет дело с дурой.

Собчак, полагающая себя истребителем скверны, невозмутимо ответствовала, что П. – мракобес «с искривленным злобой лицом».

АП злится и грозит всем адом, зачем-то то и дело употребляя слова «сифилис» и «ботокс».

Ему отвечают, что он давно уже в аду, и спрашивают, каково это – лизать огненную сковородку.

Они не спускают друг другу ни слова, ни взгляда, ни шага. Они думают не о вас, не обо мне, они думают о себе и друг о друге, они очарованы собой и покорены друг другом. Их теперь до черта, они сами черти, от того, что они делают, чертям тошно, они хотят научить ВВП править страной, не умея организовать партию из шести человек, плохо выглядят и визжат на девушек, которые тоже умеют.

Американские гекубы

Ну что нам Гекуба? Какая разница, кто – Барак или Митт? Какая мне лично выгода, какой мой личный профит, если верх возьмет тот или другой? Если даже победит, обнаружив способность к левитации, в результате непонятных флуктуации ума спев «Подмосковные вечера», с металлом в голосе признавшись нам в любви, порывисто воскликнув, что отличает и души не чает! – мою Джорджию от одноименного штата, окатив ледяным молчанием всех, кто про нас плохо, станцевав да хоть «яблочко»: нам, вам, мне что с того?! Как говорит один не очень известный в профессиональных кругах, но широко – в ночных клубах: «Мне – МОНОХРОМНО».

Выборы – это шоуменство, и я, как шоумен номер раз в Экваториальной Гвинее, должен вам сказать, что шоуменство не предполагает боязни, что боги проклянут, а, напротив, предполагает высокохудожественное вранье; вы – тем паче в Америке, где выборы суть античный жанр должны уметь усердно заряжать прищур сплавом гиперстали и отариковского лукавства. Выборы – это актерство: «Всласть целоваться, не любя, и выть, когда никто не умер»; это игрища с цифрами, постижение искусства поведения гейш, это дружба с полемическим запалом, большой дар завирального рассказчика, это сумма счастья, выраженная в голосах из лабильного штата Огайо, которым спасибо сегодня, но завтра – «прощай!»

Выборы – это западня.

Америка – это западня.

Кто бы там ни победил, ему нет никакого дела до нас.

Я сижу у окна, я помыл посуду. Я был счастлив, и уже не буду.

Вы, конечно, не поняли, о чем.

Я люблю свою, неамериканскую, дурацкую жизнь, дел полно, я пошел.

Не будь ублюдком, если даже ты трижды активист протестного движения

Известный глянцевый журнал, в каждом номере доказывающий мне, что я не в себе, коли не хочу протестовать, в новогоднем нумере предъявил миру и мне претензию на тему «Победы и поражения добра и зла» солнечный текст про таких, как я, вурдалаков, которые против солнца, за тьму.

Эти умные и веселые ребята все происходящее в стране классифицируют и живописуют как борьбу партии безусловного зла и партии безусловного добра. Они это делают по извечной потребности в сохранении своих одежд, своих риз белыми.

На одном полюсе – куркули, рвачи, жлобы, доящие страну, делающие ей больно, насилующие ее, готовящих нам обрушение в бездну, которая случится, натурально, из-за таких трусливых мещан, как я.

На другом, ясное дело, они, ударная сила демократии, атомные песики, поборники свободы, невольники болотной чести, хорошо поставленными голосами голосящие о том, что надо потеплее одеться, выйти на площадь и там возопить, какие во власти ничтожества осели у людей этих, веселых и умных, но не всегда находчивых, все просто, мир двухцветный, даже не триколор, есть свои и подлюки – супостаты.

Между тем, ЛИЧНОЕ знакомство с полномочными представителями пресловутой партии мифического добра позволяет мне, удержавшись от слов «врали-болтуны», прибегнуть к коварному слову «разношерстная» в оценке этой публики.

Во-первых, темный лес для них – корпоративная этика, они уже друг дружку прикладывают от всей души, забыв, с чего начинали, и теперь они относятся друг к другу без жалости, но с интересом, только киллерским.

Кто ж виноват, что они настолько ненормально себялюбивы и сребролюбивы, что просрали информационную войну, которую сами же и затеяли.

В них меня всегда поражало вот это их умение смотреть в зеркало, постанывая от удовольствия, смотреть в книгу и видеть фигу, переводить стрелки, да технично, когда нужно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука