Читаем Не подозревая о себе. Космогония I полностью

Несанкционированная и произвольная конвертация валюты, признак фиктивности финансовой системы.


Субъективизм по фактору абстрактного смещения физических привилегий в пользу пищевой выгоды, это к сожалению фактор обусловленности, а ни обуславливаемости, поскольку с одной стороны обуславливать способно только творчество, поскольку всегда представляет из себя предел возможности, с другой стороны субъективная форма концентрирует за счёт антагонистического стремления к наживе события и их уровень на значимости персональных параметров не имеющих потенциал преодоления собственной ограниченности даже ценой исчерпания того потенциала вокруг или в других, где отсутствуют ориентиры на градации имеющие потенциал преодоления ограничений вне зависимости от субъективных единоличных установок, которые нефункциональны в космогонических масштабах критериев, то есть признаки преобладания твари над творцом в поведении и решениях. А фактологически, ни одна тварь не преодолевает себя формально и даже информационно, то есть исчезает в неизбежном порядке.


Наука не противоречит и никогда не противоречила религии, а религия науке, ведь и то, и другое инструмент и способ познания бытия, труд над жизнью, противоречия создают люди. Мало верить в то, что всё создал бог, ведь на этом не исчерпывается констатация того, что он создал и что есть бог. Наука это определение эмпирических моделей исследования явлений и закономерностей, где не исключены заблуждения, ровно настолько, насколько соблюдение религиозных обрядов и воплощение образа религиозных традиций не является критерием безошибочности. В этом один из парадоксов восприятия и памяти человека, фиксация пройденного опыта, но не всегда нужного или не всегда имеющего потенциал. Воплощая образ привилегированных ценностей человек отождествляется с благополучием и это прекрасно, когда это так и есть, но здесь не существует абсолютных категорий, что создаёт порой заблуждения или возможность обмана, это является равносильной проблематикой, как духовенства, так и науки.


Светлый день, тёмная ночь,

Только сумерки, ни то, ни другое,

Вращательный момент не остановишь,

Сокращается лимит отпущенный эволюционно,

Никем иным, как самой жизнью и её формой.


Рыночный недостаточно институционализированный капитализм, это эпоха идиотов не представляющих из себя ничего кроме финансов и капиталов, они систематически выдрессированы этой системой наживать капиталы вопреки рассудку, этике, науке, вопреки чему бы то ни было благополучному не считая удовлетворение базовых инстинктов. Данный образ жизни делает ущерб чуть ли ни единственной сферой достижений, поскольку именно подлость и безнадёжность является эквивалентом успеха в среде обитания стервятников и шакалов. Круг интересов данной эпохи крайне узок, он вытесняет из себя всё, что не умещается в её инерцию и рано или поздно рушится, поскольку инерция идиотов за собственными привычками или вожделениями никак не сопрягается с реалиями и идёт вразрез с логикой построения цивилизации основательным образом.


Безконечность можно выразить одной погрешностью в виде чётности и нечётности, когда математически невозможно точно разделить чётное число на нечётное если выражать число одним символом, да и собственно если судить объективно относительно дискретно-корпускулярной природы всего, то с текущими технологическими возможностями цивилизации невозможно разделить точно что бы то ни было ни на два ни на три, а умножения в природе не существует вообще, ничто не может появиться из неоткуда и ничто не может исчезнуть в никуда, можно делить, но нельзя умножать, можно только складывать/раскладывать и разделять, ускорять и замедлять, но для ускорения придётся что-то замедлить, а для замедления придётся что-то ускорить, и эта погрешность в виде невозможности абсолютно точного математического результата в современном формате в тотальном значении знаменует непрерывность, а следовательно и безконечность. Следуя из этого, необратимость знаменует неповторимость, всё меняется и никогда не соответствует предшествию.

Проблема базовой математики в том, что не глядя на семантическую неточность математики, на её семиотических принципах выстроено всё, что применяет её, мы вроде как имеем чёткие математические единицы, которые могут соответствовать многим физическим единицам, но мы до сих пор не имеем точного деления множества чисел семантически, это делает математику на 100% неточной в семиозисе, ведь вы не можете точно поделить один на три. Здесь не мешал бы некий символ обозначающий не безконечное количество троек, а точную треть, но проблема в том, что математика глобальна и решить это согласовано на глобальном уровне проблемно, в добавок нужно учесть все математические ситуации, чтоб это не имело логической незавершённости.


У придурков доброта имеет форму снисходительности обходящей насилие или ответственность, нежели форму разумности.


Инертное соблюдение принципа является основой безпринципности. Принцип неуместен ровно настолько, насколько создаёт деструкцию в отдельных случаях.


Перейти на страницу:

Похожие книги