Хотя можно констатировать, что и посредством социализации инертно вырабатываются информационные константы и ментальные формы балансирующие пропорционально потенциалы в цивилизации от большего к меньшему и в возрастании меньшего к инициированию большего в действии обратной связи, то есть нет того, что нечто исчезает необратимо и полностью под действием чего-то противопоставленного, каждый остаток и противопоставленность резонирует следом и этот след даёт деформацию, которая в дальнейшем действует инициативой, так распространяются мыслительные и поведенческие типажи по действию физической балансировки потенциалов и форм. Но проблема в том, что это рамки инертных отношений между людьми, между пределами людского, когда как входя в отношения и действуя в отношениях со вселенной, мы поднимаемся на восходящий уровень и действуем в рамках истинных пределов, нежели людских. Человек рождаясь в животном начале исходит через людское продолжение к космогенным порядкам, мы пока привязаны к истокам своей природы, и к животным, и к человеческим, нет только космогонии, но развиваясь мы будем отрываться от животных, а после и от человеческих начал, которые исходят из космогонических и логически устремлены к ним, как в случае упадка и исчезновения, так и в случае восхождения к творчеству. У вселенной для нас два варианта, которые её полностью устраивают и они оба проявляют себя в текущей ситуации.
Проблема только в том, что могут возобладать первичные зверские начала и космогонические не дадут восхождения из них. Гедонистическая наклонность поведения в случае преобладания делает его рецессивным и посягательским, менее творческим. Приспасабливаться и посягать проще творчества.
– Товарищ господин, нам не хватает рабов, производительность падает, мы нищаем, они не в состоянии решить эту задачу.
– О нет, но кто может решить её и как?
– Только самодостаточность творческого порядка, следовательно аристократия.
– Но где аристократия?
– Её уничтожили рабы.
– О боже, кто променял аристократию на рабов?
– Республиканцы, чёрт их побери, они хотят общности, но делают её через преступный отъём и посягательсва. Это возрастающий преступный консолидаризм, игнорировать закон с целью того, что с вами поделятся награбленным или дадут грабить безнаказанно. Это стало глобализированным содружеством самоубйственной преступности, их консолидация в аморальности и грабежах рано или поздно дойдёт до согласия с суицидом. Но преступная общность невозможна, только законная, следовательно аристократическая.
– Вместо самообслуживающейся аристократии и творческого достатка рабы требующие ответственности перед своими посягательскими манерами и создающие культ их обслуживания, формального обожествления при полной подмене святого ничтожным.
Сегрегация посредством агрессии, это террор и диктат, сегрегация посредством обмана, это воровство и лицемерие, сегрегация посредством логистики и эффективности, это обустройство и развитие.
Борьба за пищевые запчасти биомеханизмов продолжается.
Жизнь существует до тех пор, пока обретает больше, чем лишается. На этом основано дыхание, рост и стремление. Проблемы начинаются с того, когда продуктивная психическая деятельность отождествляется или ограничивается деятельностью или событиями, которые создают недостаточность.
Проблемы могут быть только научными или структурными, иначе это глупость. Почему? Потому что наука выявляет вопросы и задачи в структурах, которые требуют решения, а глупость их не хочет видеть или вовсе создаёт предпосылки для их игнорирования с ростом конфликтного потенциала и прочих нескладностей возникающих при ошибках и недочётах поведенческих\ментальных погрешностей.
Масштаб систематизации отношений определяет их влияние и влияние тех, кто их систематизирует, аморфные отношения идут в русло доминации и линейного преимущества обретающего любую подвернувшуюся форму выгоды или наживы, что является ситуативной реакцией обходящей логику и этику феноменологически, как у животных, то есть данный тип отношений прерывист в силу несистематизированности на продолжительность, что не может лежать в основании цивилизации или её строительства.
Снижение функциональности снижает производительность, степень производительности функций определяет производительность их результатов. Функциональность определяет форму действия и его результат, поэтому аморфность нефункциональна и следовательно безрезультативна динамически, если рассматривать её относительно форм жизни и поведения.
Впечатления обманчивы ровно столько, сколько гормональный всплеск стимулирует эмоциональный ответ и затмевает умеренное состояние восприимчивости и вычислительной способности.
Глядя на уровень конформности населения, можно с уверенностью сказать, что мы рождены в ловушке.
Невозможно оценить состояние здоровья по одной выкуренной сигарете, как и оценить характер одним взглядом. Принцип "первое слово дороже второго" систематизирует ошибки. Люди любят цепляться за первые впечатления, но зачастую только так и можно ошибиться.