Не подозревая о себе. Космогония I

Тот социализм, который строился через экстремизм и подавление особями вроде Ленина и Троцкого, не состоялся и не мог состояться сугубо из-за исключения приемственной органичности общества, которая по родословной осуществляет удержание социальной структуры и имущества, как например в Китае или Англосаксонском мире, экстремисты разрушили этот социальный фактор расстреляв царей, а значит власть и её передача стала осуществляться исключительно конкурентным образом, что наращивает экстремизм и антагонизм. Общественная собственность, кормушка и рабочее место возле станка, это максимум социальной скупости, а как только у людей начал появляться запас и предпосылки под увеличение запаса, то весь социализм пошел на распродажу, вот и всё, весь олигархат и управленческая верхушка на сегодня это торговцы, это не обладатели, как и КПСС состоявший из них, странное совпадение, предыдущие родовые ветви тянулись из римской империи и европы, теперь у руля те, кто проели то наследие, доедают это, я не смог даже устроиться на работу в их среде, по сегодняшний день подвергаюсь управляемому ограничению, как по части труда и финансов, так по части здоровья и родословной. Мои деды и прадеды подвергались репрессиям по этим причинам, все заканчивали жизнь при загадочных обстоятельствах. Большинство продуктов питания, которые мне доводится покупать, либо подвергнуты интоксикации, либо подвергаются ей в дальнейшем, тоже самое с трудовыми местами, где мне доводится зарабатывать на жизнь.

Монархия, это легитимный заслон перед экстремизмом и антисемитизмом, поэтому делегитимация власти погружает общество через деструктивный хаос к тоталитарному антагонизму, примеры которого в истории не очень примечательны и заметны уже сегодня, поэтому есть над чем задуматься. Либо легитимный суверенитет и экономическая справедливость, либо неизвестно что и неизвестно как.

Если вы привыкли сидеть и изображать из себя кучу важности, я поспешу вас уверить, это совсем не то, что нужно для решения современных цивилизационных задач.

В жизни всегда что-то должно строиться, иначе время уходит в пустую.

Общество строится, если способных людей наделяют полномочиями, а ни ограничивают и отнимают их, антагонизм сначала останавливает конструктивные процессы, потом начинают проходить инициативы деструктивного порядка сугубо из преобладания и наличия, особенно в условиях ограничивающих возможности нормальной жизни. Поэтому наличие антагонистичных идиотов во влиятельных структурах закономерно приводит к социальному провалу и хаотизации, поскольку именно упорядоченное и последовательное построение отношений и результатов ограничивается или исключается ими в алгоритмах архаичного доминационного поведения, то есть необходимые изменения не проходят из когнитивного расчёта, а проходят по тем же доминационным идиотическим повадкам, сначала сдерживающим развитие возможностей, потом разрушающих прежние структурные позиции в обществе из-за ранее ограничивающихся возможностей, когда социальная среда заполоняется линейными типами поведения минимально подверженными осмыслению чего бы то ни было.

Всё физически просто, если блокируется позитив, то преобладает негатив.

Как только нивелируется легитимная упорядоченность, начинается беспорядок.

Значимость каждого суждения определяется основательностью аргументов и критериев выносимого суждения или действия по отношению к результату таковых. Например, некто выносит суждение или действие имеющее тон доминационного воздействия или влияния на ход обстоятельств в отношении другой особи, а это значит, что у него должны быть правовые основания, то есть почему он подвергает суждению, а ни подвергается суждению или вовсе не подвержен суждению в конкретной ситуации, это весьма важный аспект юриспруденции, равенство перед законом, что в случае нивелирования в угоду прихоти погружает отношения в формат джунглей, когда положение выносящего суждение и подвергаемого суждению определяется доминационной прихотью, как у шимпанзе, нежели объективными обстоятельствами/фактологией и правовыми критериями. В этом отличие цивилизации от дикости, цивилизованного общества от нецивилизованного, степень влияния прихоти на общественные порядки/отношения по сравнению с правовыми нормами жизни.

Если люди не в состоянии усвоить азбуку правовых отношений поведенчески, они опасны для возможностей цивилизации определять выживаемость посредством развития.

Скорость рекомбинации 1 и 0 определяя производительность современных вычислительных систем в предельных исчислениях подводит к тому, что у вас одновременно есть и 1, и 0 в любой последовательности, то есть подводит к реалиям и более сложным символам относительно действительности, где речь заходит исключительно об увеличении производительности.