Не подозревая о себе. Космогония I

Как принято в любых социальных притязаниях, свойственность субъективных порывов воссоздаёт угрозу и усердно борется с ней, не считаясь ни с разумом, ни с действительностью, это похоже на переадресованную агрессию, абстрактные украшения которой лишь сопутствуют ей, как форма признаков преимущества и отождествления с таковым.

Ситуация с нарушениями правил дорожного движения выглядит весьма комичной в силу того, что нет борьбы с воссозданием технической возможности этих нарушений, а борьба носит некий способ заработать с применением системы наказаний и штрафов. Зачем создавать ограничение в виде скорости движения транспортных средств, что не решает проблемы, если это ограничение может носить технический характер, а предел скорости может регулироваться удалённо в соответствии с дорожным участком? Проблему составляет возможность нарушения и деструкции, а ни свод правил и борьба с нарушениями и деструкцией в последствии. Свобода, это опасное явление, если оно распространяется на всех, именно так проявляют себя деструктивные силы, они пользуются теми свободами, которые рассчитаны на благоразумие и благополучие. Проблему решает только возможность исключения деструкции, а ни её допущение и последующее наказание, ведь если деструкция свершена, то последующие меры носят вторичный и вытекающий характер, а ни предусматривающий и пресекающий. Системы контроля и учёта призваны детализироваться в регулировке и подходах, это способствует гибкости и вариативности к выработке соответствия событиям, нежели грубое и безалаберное противопоставление им.

Проблемы общества возникают тогда, когда конструктивные и деструктивные элементы согласуются одними приоритетами, когда приоритеты недостаточно избирательны для исключения деструктивных качеств и даже покрывают их обеспечивая устойчивую сохранность, это как правило создаёт застои и упущения, поскольку деструкция становится элементом влияния и доминирования тем ограничивая конструктивные возможности, либо даже исключая.

Социум это не лестница, а яма, подниматься некуда, а падать бездна.

Кризис начался с того, как воссозданы условия комфорта и попутная возможность выбора рода занятий не считаясь с наукой и институтами с точки зрения точных наук, что формально с биологической точки зрения знаменует тотальную инерцию и упрощение нравов, нивелирование стимулов организации и самоорганизации, исключение науки и институтов в качестве определяющих сфер. В данной тенденции отчётливо отслеживается стратификация общества по типу дифференцирования наиболее консервативных и агрессивных социальных форм, что знаменует радикализацию и сегментацию общества, причём по деградационным признакам. Консолидация возможна только в условиях пониженного радикализма, в условиях полноценной возможности изолироваться от него с действующей во всю системой институтов и качественного распределения труда, являющихся источником благополучия, иначе цивилизация невозможна. Инерция упадка должна быть управляемой, чтоб тенденции развития могли быть устойчивыми. Эти явления действуют по биологическим и физическим законам, а ни по нравственным или моральным. Насаждение нравственности поверх деструктивных биологических инерций социального порядка, является лишь несущественным сдерживающим фактором, поскольку её обходят с любой стороны те самые биологические инерции. Форма нравственности действует только на её носителей, а её носительство отнюдь не является гарантией целесообразности форм поведения.

В основе субъективного поведения лежит объективное поведение, но если субъективное поведение ложится в основу объективного, начинаются издержки.

Есть одна непогрешимая статистика, ужас не бывает разумным.

Цивильность сокращает инвалидизацию и создаёт преимущества, экстремизм создаёт инвалидов из здоровых людей тем сокращая преимущества в виде производительности всей социальной среды.

Как подсказывает эволюция, геологический барьер является наиболее эффективной политической преградой.

Детей нужно учить тому, что попадая в человеческое общество, они попадают в животный мир, где их могут сожрать заживо, покалечить и уничтожить руководствуясь глупостью, вместо того, чтоб учить их тому, как соответствовать этому обществу или избежать его негативного влияния.

Ни один социальный статус не исключает идиотизма, но социальный статус основная ценность идиотов, им нужно быть всегда главнее, это неврологический рудимент, поскольку чем вы главнее, тем больше у вас прав разместиться ближе к спелым плодам на дереве, но мы давно не на дереве и это свойство обходящее рассудок создаёт уйму проблем в любой организации.

Любого рода учение исключающее практику безсмысленно и безрезультативно. Сохраняются только те знания, которые приносят физическую выгоду, что есть эволюционный фактор.

Если выставлять зрелостью полные абсурда критерии, то дети никогда не повзрослеют, получится полное инфантилизма общество, но с проявлением агрессии зрелых особей.