Не подозревая о себе. Космогония I

Это и проблема как таковой цивилизации, внутри неё происходит непрерывный процесс вырождения отношений, возможностей и способностей, она не организована таким образом, чтобы исключать его, с каждым поколением появляется всё больше людей ориентированных на приспособленчество к уготованному, к построенному до них, другие просто не выживают или сокращаются сугубо в объёме влияния на ход становления жизни суммарно (среда способствует превалированию таких людей, а значит, что допущение физических условий проявляет инерцию формально), а те, кто творит и исследует, нарушают эту инерцию и оказываются за бортом так называемой дичающей цивилизации, поскольку являются слишком детальны и выборочны в постановке критериев и аргументов. В современном мире принято думать просто, как все или вообще не думать. Из-за чего и все мировые конфликты, поскольку "как все" в мировых масштабах ещё не существует, но оно усердно пытается осуществиться сугубо инстинктивным и инертным образом, а реализация данного стремления может знаменовать только крушение цивилизации, поскольку разногласия и противоречия даже в однотипной среде мышления всё равно формируются и недостаток конструктивных решений съедает все возможности, если они не создают опережение усредняющегося уровня ментальности замыкающей всё в биологическом конформном утопизме.

Проблема глупости в том, что она будет лояльна к деструктивной инициативе, если это поставит её во главу скормленных ей приоритетов или обеспечит наживой, с одной стороны посредством инстинктов, с другой стороны инициаторами деструктивных форм преимущества.

Мораль прекращается и исчерпывается там, где допускает некогнитивный подход к жизни.

Коммуникативность и само явление коммуникаций не является признаком разума не смотря на то, что лежит в основе любого общества.

Химия жизни сводит всю трахатню в кучу, гаметы требуют этого от поведения млекопитающих. Вся политика на сегодня представляет из себя малоосмысленную биогенную трахатню пищевого порядка поведения.

Градиент пищевой инерции и потребления представляет из себя массу или траекторию смещения массы, в каком направлении налипает вся градация пожинания, из-за чего туда ни протиснуться, ни узреть просвет там, лишь с поколениями и другими инерциями смещения преобразуется траектория той валентности, которую даёт пища и метаболизм, поэтому в политике и в социальных сферах влияния стадо скотских паразитов, а ни наибольший потенциал разумности, поскольку чем больше разумности, тем меньше падкости и вожделения к первичным стимулам наживы. Исходя из этого вокруг источников наживы и обеспечения постоянно образуются заторы и антагонистические очерёдности. С другой стороны наибольшая разумность всё равно будет определяющей суммарно даже вымирая, поскольку ничего другого ничто не определяет.

Динамика взаимодействия трёх тел в текущих вселенских условиях говорит о том, что два тела в силовом взаимодействии не будучи за чертой необратимого сближения отдаляются друг от друга под действием остальных тел в пространстве, но это отнюдь не есть фактор расширения вселенной, каждый объект имеет степень отдаления от другого, но в пользу сближения с третьими телами, нежели в пользу их отдаления друг от друга везде, поэтому важна степень соотношения отдаления и сближения тел везде. Замедление Земли равносильно отдалению её от Солнца. А вследствие влияния на этот процесс Луны тормозящей Землю происходит передача кинетики от Земли к Луне равнозначно этому торможению, а значит это ускоряет отдаление Луны, то есть замедление Земли равнозначно ускорению Луны, поскольку это ближайшая третья сила между Солнцем и Землёй, но учитывая суммарность массы Земли и Луны в отношении третьего фактора со стороны остальных тел, их динамика меняется суммарно в отношении Солнца и остальных тел, то есть отдаляется от Солнца и пропорционально тому замедляется. Но это не действует как расширение вселенной, поскольку каждый третий фактор действует на каждый другой третий фактор, как шары бильярда в рамках стола, они не отталкивают друг друга больше, чем притягиваются и сталкиваются, поэтому некоторая гипотеза о третьем факторе, когда первый вариант событий пролетает мимо, второе следует по инерции, а срабатывает третье, имеет место быть так или иначе с той или иной периодичностью и степенью.

Эти вещи не должны быть расходящимся лаем, они должны осваиваться научно, институционально и выстраивать кооперацию с промышленностью, иначе они появятся в другом месте в другое время, сформируют потенциал их действия и применения, что создаст крен в другю сторону.

Если образование с одной стороны не даёт гарантии успеха или функциональных ориентиров на успех, с другой стороны не даёт гарантии состоятельности человека получающего его, то это лишь форма эксплуатации и трата времени, обучение может иметь практический характер на местах формирующих трудовые навыки и запросы на них, ведь любое образование должно быть ориентировано на непосредственную адаптацию к условиям жизни, иначе оно абсурдно.