Не расточай свои печали

Итак, если Бог не может сформировать человека для предназначенного ему места в вечности без страданий, то не может ли это объяснить, почему многие люди продолжают мучиться от своих физических недугов, несмотря на их настойчивые молитвы об исцелении? Если воспитание человеческого характера составляет высшую задачу Бога во Вселенной, и если характер не может совершенствоваться без боли, то не понятнее ли становятся для нас слова: "Ибо Господь кого любит, того наказывает..." (Евр. 12:6)?

Может быть, Бог только этим способом может подогнать конкретный камень, к определенному месту будущей постройки. А если так, то нужно ли сопротивляться Богу? Не оправданы ли все страдания и скорби человека, если они готовят его к его особому назначению в небесном строении?

ГЛАВА 9

ОБУЧЕНИЕ ЛЮБВИ ЧЕРЕЗ СЕМЕЙНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Итак, согласно нашему тезису, земная жизнь призвана быть обучением любви-aгaпe. Все обстоятельства, хорошие или плохие, через которые Бог проводит Своих детей, обладают воспитательной ценностью, ибо через, них обучается и созревает человек в любви, готовясь, таким образом, к вечному господству в новой Вселенной.

Этот мир является школой, где наследники Божии, которые предназначены для трона, на практике учатся  искусству подчиняться закону любви, ибо в будущем им самим придётся представлять этот закон и осуществлять от его имени руководство в вечном мироустройстве.

Земля – сфера обучения любви

Есть только одно место и время, где можно научиться любви-агате, и это только здесь и сейчас, только в условиях точно такого мира, каким является наш земной мир. Как указывает в одной из своих недавних книг С.С. Ловетт, качества любви-агапе не могут развиться на небе. Это заявление может звучать несколько неожиданно, но, как он говорит: "Небеса – не для воспитания детей". Там невозможно развить в душе благочестие. Условия, необходимые для развития человеческой духовности, не могут быть найдены там.

На первый взгляд, может показаться, что небеса – самое подходящее место для развития благочестивого характера. На небесах нет страданий, скорбей, воплей (Отк. 21:4). Нет там и врагов, которых надо бояться. Но, как говорит Ловетт, если всего этого нет на небесах, то значит, там нет никаких напряжений и внутреннего трения. Нет испытаний и искушений. Нет притеснения и помех. Там царит совершеннейший покой и неомрачённая радость. А раз так, то разве такая совершенная среда, такое окружение не представляют собой идеальные условия для развития в человеке небесного характера? Ответ на это только один: никоим образом.

Др. Ловетт ставит такой вопрос в своей книге: "Что происходит с детьми, когда с них снято всякое напряжение и ничто их не ограничивает? Что происходит с ними, когда они защищены от трудностей, забот и препятствий в жизни? Развиваются они в таком случае или застаиваются?" Общеизвестно, что не так вырабатывается сила характера. Следовательно, небо – не для созревания детей Божиих. Воспитание может быть дано им только здесь, в земном мире, куда Бог поместил нас. Изнеженный, избалованный ребёнок ужасен. А избалованный святой – такого просто не может быть.

Значит ли это, что на небесах не будет роста? Не обязательно. Там искупленные будут жить в совершенно иных условиях (Отк. 21:4-5). В новом мире, возможно, будет существовать множество незнакомых нам стимулов роста, среди которых будут Богохваление и Богопоклонение. Небеса представляют собой как бы грандиозный гимн прославления Бога. Восхваляя бесконечно любимого Бога и поклоняясь Ему, человек упражняет самое высокое и Божественное, что только есть в человеческой природе. В этом упражнении все превосходные, неописуемые и Богоподобные качества приведены в действие и потому преумножены. Этот процесс возрастания будет вечно развиваться в Небесной атмосфере – прославления и поклонения Богу. Там не нужен стимул земного страдания, напряжения и боли.

Очищение – мгновенно

Человек получает очищение сердца посредством мгновенного действия веры, когда он исполняется Духом Святым (Деян. 15:7-9; 10:44-47). Но зрелость любви-агате – другое дело. Без чистоты сердца духовная зрелость недостижима.

Но даже тогда, когда сердце уже очищено, духовное созревание являющееся длительным процессом, немыслимо в человеке без страданий, боли, напряжений. Здесь нет никаких обходных или укороченных путей, Апостол Павел, после многих лет (духовных подвигов), свидетельствует, что он сам ещё не достиг совершенной духовной зрелости (Фил. 3:12-14).

Зрелость – процесс всей жизни

Созревание в высших степенях христианского характера и любви-агапе является по необходимости длительным процессом, требующим целой жизни. Возьмём например, благодать долготерпения. Как оно приобретается? Ловетт отвечает: "В длительных страданиях. Но на небе нет страдания. Следовательно, там и нельзя приобрести долготерпения.