Читаем Не верь всему, что чувствуешь. Как тревога и депрессия заставляют нас поверить тому, чего нет полностью

_________________________________________

_________________________________________

_________________________________________

Если бы это чувство посетило кого-либо другого, стали бы вы хуже о нем думать?

Мы часто понимаем других людей лучше, чем самих себя. Например, Линда считала нормальной ревность у своих друзей, но критически относилась к себе из-за того же самого чувства: «Я могу понять, почему моя подруга Дайана ревнует своего парня, – он флиртует со всеми подряд, правда, не думаю, что он делает это нарочно. Но я чувствую, что моя ревность выходит из-под контроля. Начиная ревновать, я очень сильно тревожусь».

Линду беспокоит ее чувство тревоги, но она может принять тот факт, что другим людям свойственны те же чувства. У нее двойные стандарты. Мы часто думаем, что должны относиться к себе строже, чем к другим. Это явно несправедливо по отношению к нам и только усугубляет нашу вину и стыд.

Вот другой пример. Ванда поведала мне, что одна из ее подруг, Сэнди, бросила работу юриста, чтобы растить детей и поддерживать своего мужа и его многообещающую карьеру. Ванда сообщила, что понимает, почему Сэнди испытывает грусть, одиночество, беспомощность, скуку и тоску. В действительности Ванда очень поддерживала подругу. Она говорила ей: «Ты так много трудилась, чтобы стать юристом, а теперь чувствуешь себя в изоляции и не удовлетворенной тем, что сейчас ты просто домработница. Я понимаю, что это приводит тебя в растерянность, ведь ты любишь своих детей и хочешь поддержать Дэна. Но у тебя есть и собственная жизнь. Я точно знаю, что ты чувствуешь, потому что со мной много раз такое бывало».

Теперь давайте посмотрим, сможете ли вы отыскать у себя некоторые эмоции, которые вы, возможно, испытывали (например, чувство вины или стыда), и спросить себя, что бы вы подумали о другом человеке с теми же чувствами. В следующем упражнении попробуйте привести в пример кого-либо, кого вы знаете или знали прежде. Напишите, как вы к нему относитесь и что вы могли бы ему сказать.


ЧТО Я ПОДУМАЛ БЫ О ДРУГОМ ЧЕЛОВЕКЕ, ИСПЫТЫВАЮЩЕМ ТЕ ЖЕ ЧУВСТВА


Если вы считаете нормальным, что кто-то испытывает те же чувства, что и вы, то почему же применяете для самих себя другой стандарт?

_________________________________________

_________________________________________

_________________________________________

_________________________________________

_________________________________________

Примите свои чувства: это просто чувства

Представьте себе, что вы избавились от своей вины и стыда и просто приняли свою эмоцию, не осуждая ни ее, ни себя. Эта эмоция – просто данность. Отнеситесь к ней как к опыту. Не нужно себя судить. Полезные реакции на вину и стыд включают в себя следующее: вы признаете, что у других людей имеются такие же чувства, осознаете, что их наличие вовсе не означает непременного поступка в соответствии с ними, и понимаете, что ваши чувства никого не ранят.

Иногда мы думаем, что ощущение вины или стыда за свои чувства или мысли необходимо для того, чтобы не пойти у них на поводу. Но, рассуждая таким образом, вы путаете внутреннее переживание и поведение. Вас каждый день может посещать какое-либо чувство или мысль, но в ваших силах решить не идти у него (нее) на поводу. Предположим, вы пытаетесь похудеть, а официант в ресторане приносит вам меню с десертами. Вам хочется заказать кусочек шоколадного торта, но вы думаете: «Может, он и вкусный, но мне не нужны лишние калории» – и мужественно воздерживаетесь от заказа. Вы хотели съесть торт, но решили не поддаваться своему желанию. Следовательно, ваши желания, мысли и чувства отличаются от решения действовать.

Будучи честными с самими собой, вы действительно можете лучше контролировать свое поведение. Это бывает особенно заметно, когда вы сидите на диете. Чтобы перестать бездумно действовать под диктовку сиюминутных импульсов, вы должны всякий раз четко осознавать собственное желание полакомиться высококалорийной едой. Вы ведь не хотите, чтобы ваши желания и аппетит ослепляли вас.

Когда Бренда пыталась похудеть, она предвидела свое желание есть высококалорийную пищу и решила избавиться от нее дома: для этого ей пришлось напомнить себе, что вовсе не обязательно идти на поводу у своих желаний.

Здесь вы можете усомниться: «Разве чувство вины за свои желания не даст мне больше контроля?» Нет, контроля будет гораздо меньше. Например, чувство вины из-за постоянного ощущения голода сделает вас более тревожными и депрессивными, что повысит вероятность переедания. В конце концов вы съедите торт, чтобы унять и тревогу, и чувство вины.

Вместо того чтобы чувствовать себя виноватыми или стыдиться своих эмоций, вы можете практиковать ряд техник, упомянутых в этой главе:

• заметьте эмоцию;

• назовите ее;

Перейти на страницу:

Все книги серии Сам себе психолог

Мудрость Востока и Запада. Психология равновесия
Мудрость Востока и Запада. Психология равновесия

В мире не так мало умных людей. Но по-настоящему мудрых — единицы. Их мысли и слова представляют особую, ни с чем не сравнимую ценность для всех нас.Это книга-разговор. Диалог двух замечательных представителей Востока и Запада — Его Святейшества Далай-ламы и выдающегося американского психолога Пола Экмана.Правда и ложь, деструктивные эмоции, трудные люди, разум и чувства, искусство счастья и финансовый успех, прощение и ответственность, исцеляющий гнев, природа сочувствия и применение медитации — круг обсуждаемых тем максимально широк. На каждый вопрос дан интересный и полезный ответ.Прочтите эту книгу, чтобы понять то, что не понимали прежде. Только общение с наимудрейшими обогащает!

Пол Экман , Тензин Гьяцо

Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Разблокируй свой мозг и начни жить!
Разблокируй свой мозг и начни жить!

Станислав Мюллер – практикующий психолог, доктор педагогических наук, руководитель центра «Город талантов», главный редактор журнала «УСПЕХ для всех», создатель уникальной авторской методики развития голографической памяти.«Даже в наихудшей судьбе есть возможности для счастливых перемен», – говорил Эразм Роттердамский. Но как найти эти счастливые возможности? Для этого нужно разблокировать свой разум и перенаправить свое мышление с создания проблем на их решение!Перед вами – принципиально новая технология «перезагрузки» памяти и мышления, способная кардинально изменить всю вашу жизнь! С ее помощью вы сможете:– снять «стресс рождения», связанные с ним страхи и блоки;– раскрыть свои творческие способности;– активизировать интуицию;– решить любые проблемы наиболее простым и эффективным способом;– реально влиять на события будущего!Будьте готовы к чудесам! Вы имеете дело с эффективной программой, кардинально отличающейся от всего того, с чем вам доводилось сталкиваться до сих пор. В это не обязательно верить, достаточно просто попробовать – и получить результат. Создайте личный информационный треугольник судьбы – и возьмите свою жизнь в собственные руки!Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

Станислав Мюллер

Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука

Похожие книги

Психология бессознательного
Психология бессознательного

В данную книгу вошли крупнейшие работы австрийского ученого-психолога, основоположника психоанализа Зигмунда Фрейда, создавшего систему анализа душевной жизни человека. В представленных работах — «Анализ фобии пятилетнего мальчика», «Три очерка по теории сексуальности», «О сновидении», «По ту сторону удовольствия», «Я и Оно» и др. — показано, что сознание неотделимо от глубинных уровней психической активности.Наибольший интерес представляют анализ детских неврозов, учение о влечениях, о принципах регуляции психической жизни, разбор конкретных клинических случаев и фактов повседневной жизни человека. Центральное место в сборнике занимает работа «Психопатология обыденной жизни», в которой на основе теории вытеснения Фрейд показал, что неосознаваемые мотивы обусловливают поведение человека в норме и патологии, что может быть эффективно использовано в целях диагностики и терапии.Книга адресована студентам и преподавателям психологических, медицинских, педагогических факультетов вузов, соответствующим специалистам, стремящимся к глубокому и всестороннему изучению психоаналитической теории и практики, а также всем тем, кто интересуется вопросами устройства внутреннего мира личности человека.

Зигмунд Фрейд

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология веры
Психология веры

В книге известного российского психолога профессора Рады Грановской вера рассматривается как опора человеческих стремлений и потребностей. Показано воздействие мировых религий на формирование человеческой психологии, вскрыты глубинные связи между силой веры и развитием человека. Анализируется влияние веры на мировоззрение, психическое здоровье и этику современного человека. Использованы обширные материалы, накопленные мировыми религиями, исторические и религиозные, посвященные основоположникам и канонам различных верований, международный и отечественный опыт в области общей психологии. Второе издание монографии (предыдущее вышло в 2004 г.) переработано.Для психологов, педагогов, философов и студентов профильных факультетов высших учебных заведений.

Рада Михайловна Грановская

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела

Неослабевающий интерес к поиску психоаналитического смысла тела связан как с социальным контекстом — размышлениями о «привлекательности тела» и использовании «косметической хирургии», так и с различными патологическими проявлениями, например, самоповреждением и расстройством пищевого поведения. Основным психологическим содержанием этих нарушений является попытка человека по возможности контролировать свое тело с целью избежать чувства бессилия и пожертвовать телом или его частью, чтобы спасти свою идентичность. Для сохранения идентичности люди всегда изменяли свои тела и манипулировали c ними как со своей собственностью, но в то же время иногда с телом обращались крайне жестоко, как с объектом, принадлежащим внешнему миру. В книге содержатся яркие клинические иллюстрации зачастую причудливых современных форм обращения с телом, которые рассматриваются как проявления сложных психологических отношений между людьми.

Матиас Хирш

Психология и психотерапия