Кроме философских категорий идеального и конкретного Четвёрка влияет на физические законы. В своём цикле она регулирует степень размытости момента «сейчас». Иными словами, величину кванта времени. Тем самым, соотношение причинности и хаотичности. Физика связана с философией. Хаос – свойство отдельный предметов, причинность и упорядоченность – свойство идей, теорий и всякой абстракции.
В середине разговора на тему теологии, философии и физики вдруг обнаружилось, что Коатль подошёл к заданному вопросу очень основательно. Четвёрка духов, регулирующая его промокание или иссушение и, одновременно, переедание и голодание, отвечает вовсе не за ритм сна и бодрствования. У них свой ритм, период которого составляет абсолютно неудобные 4⅔ суток!
– Я думал, ты и сама заметила, сколько времени я провожу в сухоголодном и в сытомокром статусе, – только и сказал Коатль, когда Светлана удивилась. Она-то спрашивала, как ей показалось, о ритме сна. А Коатль решил, что о ритмах вообще. А их два или три – как поглядеть. Два важных и один несущественный. Несущественный, как неожиданно оказалось, суточный ритм. Максимум, для чего он используется – для приблизительного ориентирования во времени двух других, гораздо более важных…
Ничего удивительного во взаимонепонимании нет. Светлана пыталась освоить язык Коатля. Точнее, научить программу-переводчик. Пока что успехи, скажем так, отнюдь не впечатляющие.
За тот ритм, что регулирует сон и бодрствование, отвечает другая четвёрка духов. Обретаются они попарно на востоке и западе. Повелевают аборигенами совершенно независимо от предыдущей пары. В восточной паре муж зовётся Жажда, а жена – Бессонница. В западной муж – Питух (имеется в виду вода, а не что-то алкогольное, такого на Анбулии, кажется, вовсе нет), жена – Сон. Свойственный им цикл составляет 1½ суток. С ними связан свой круг философских проблем и категорий. В частности, первая пара имеет отношение к внешним впечатлениям, поступающим разумному существу от его органов чувств в обработке мозга, со всеми его фильтрами, вторая – к подсознанию и инстинктам. Таким образом, они имеют отношение больше к психологии, чем к философии. Соответственно, вся четвёрка существует (или, опять-таки, не существует, но, в любом случае, жёстко руководит поведением Коатля) в неопределённой области между инстинктами и внешними впечатлениями. Помимо того, что, согласно исходным представлениям, на востоке и западе. Впрочем, к физике она тоже имеет отношение, и тоже через регулирование свойств времени. А именно, в своём цикле они меняют скорость течения времени. Время сна ускоряется, внешние события, моделируемые во сне, замедляются и позволяют себя рассмотреть. Подсознание анализирует события дня. Ну да, вспомнила Светлана, таблица Менделеева. Подсознание способно не только осмыслять и упорядочивать впечатления, но и делать выводы.
Наконец, последняя четвёрка духов больше напоминает привычных богов и демонов. Пара богов живёт на небе и создаёт свет и, парадоксальным образом, холод, пара демонов – под землёй, отвечает за тьму и тепло, Соответственно, все они отвечают за добро и зло, но как-то сложно и не напрямую. И аборигенами они не управляют. Во всяком случае, не оказывают влияния на их ритм существования. По уверениям Коатля, их слушаются животные и растения, но не разумные жители планеты Анбулия. Так Светлана собирается предложить назвать планету вместо рабочего временного Терра-511, ознакомившись с общественными отношениями пернатых змей.