Не закрывайте вашу дверь

– Да? А я вот нет. Раз есть вещество, почему у него не может меняться плотность? Ну ладно, я и не претендую на понимание тонкостей физики. Пушка испускает что-то, уже совсем непонятное ксенологу. Вроде колебаний констант ядерного взаимодействия. Или не только ядерного? И не спрашивайте, как это возможно. Кажется, впрочем, она нечто вроде тех же заныривателя и выныривателя, устройств для перемещения в протовселенную и из неё, действующих именно так – они как-то меняют для всей материи иглы некие фундаментальные физические константы, и она тут же оказывается в соответствующей вселенной. Потому что, – говорят физики, – вид вселенной, в которой находится наблюдатель, есть способ его взаимодействия с окружением. А пушка меняет те же константы, но не для иглы, а, наоборот, для локального участка протовселенной, причём с небольшой амплитудой, зато с большой частотой. Кажется, всё? Ах, да. Насчёт более дальних путешествий, требующих ещё больше энергии. То есть – про дальнейший рост энерговооружённости. Физики пока не знают, как его осуществить. Журналисты приписывают им намерение освоить тёмную материю и тёмную энергию…

– Нет, это вряд ли, – засмеялся Коатль.

– Что? Вы знаете, что это они собой представляют? И потому уверены, что их не удастся использовать?

– Теоретически, – поскромничал пернатый змей. – По нашим представлениям, их обоих не существует… в нашей вселенной.

– Но как же? Ведь их проявления…

– Всего только эффект очень слабого, проявляющегося только в очень больших пространственных масштабах, взаимодействия с веществом сопряжённых вселенных. Тёмная материя, если мне позволено будет высказать недостоверную гипотезу, похожа на эффект гравитационного взаимодействия с материей той неплотной вселенной, где вы ловите неустойчивые кварковые структуры. То, что она неплотная, приводит к редкому взаимодействию между тамошней материей, ну а с нашей она вообще не сталкивается. Гравитационное взаимодействие между вселенными есть, но заметно только для очень больших масс и расстояний, в масштабах галактик и скоплений галактик. Извлечь из него энергию трудновато. А саму кварково неустойчивую материю вы для локального получения энергии и так из той вселенной извлекаете. А тёмная энергия, проявляющаяся в масштабах всей нашей Вселенной, скорее всего, окажется результатом взаимодействия с протовселенной, которой вы локально пользуетесь для дальних полётов. При таком несовпадении масштабов тем более затруднительно было бы получать энергию из этого межвселенского взаимодействия. Не знаю, что получится, если извлечь из протовселенной кусочек тамошней материи. Но, скорее всего, ничего хорошего. В лучшем случае она окажется совершенно инертной, в худшем – в неё утечёт энергия из всех окрестных накопителей, и она станет нормальной материей нашей Вселенной. Дохлый номер, если я правильно понимаю смысл этого выражения.

Вот такая была беседа. В общем, анбулийцы кто угодно, но не дикари каменного века. И не варвары, поклоняющиеся идолам. Может, он её разыграл со всеми этими духами, повелевающими его режимом? Но уж к чему-чему, а к режиму он относится совершенно серьёзно. Для шутки над ней столько издеваться над собой? Кого он разыгрывает, её или себя?

Мистика и философия

Духов (сперва) оказалось четверо. Две антагонистические супружеские пары. Живут где-то далеко на юге и далеко на севере, иными словами, за пустыней и за болотом, соответственно. Мужа пустынной пары зовут Голод, а жену – Сушь. (Логичнее было бы в пустыне быть не Голоду, а Жажде, подумала Светлана; она даже переспросила; тогда и оказалось, что вода в пустыне, как ни странно, доступна, а вот еды нет). Муж болотной пары, соответственно, Обжора, а жена – Сырость. То есть, в пустыне надлежит поджариваться и голодать, а в болоте мокнуть и обжираться.

С этими режимами связано несколько философских понятий, как противоречий, типа голодожора и сухомокрости, так и коопераций, типа сухоголода и сырожора, нет, мокрожора. Все понятия имеют более широкое применение, чем связанное с их происхождением. Кроме регулирования всего этого, четвёрка духов отвечает за множество других аспектов жизни и гносеологии, в частности, они олицетворяют противоречие между придуманными для классификации явлений природы абстрактными категориями и бесконечно разнообразным, не поддающимся классификации хаосом их конкретных реальных проявлений. Смешно звучит, реальное проявление придуманной категории, но это с точки зрения земной философии. Впрочем, кажется, и там такое есть. Но там чего только нет. Более конкретно, Пустынная Пара абстрактна и идеальна, Болотная Пара конкретна и вещественна. Хотя все четверо, в представлении Коатля, парадоксальным образом существуют (или всё же не существуют в том же смысле, что окружающая действительность – понять не удалось) где-то в промежутке между абстрактным идеальным и реальным конкретным.