Неандертальцы. Иное человечество

В каменном веке, как и среди дикарей недавнего прошлого, к любым чужакам не было ни симпатии, ни эмпатии. Для сладкозвучных серенад в ледяной тундростепи не было ни времени, ни места. Здесь царил один сформулированный Дарвином закон: суровая борьба за выживание. Люди усваивали это с младых ногтей. Съешь чужака, чтобы не быть съеденным. «Гений и злодейство совместимы» – этот насмешливый слоган С.В. Дробышевский предпослал рассказу о каннибализме неандертальцев («Байки из грота». 2018).

А чужаки около 40–45 тысяч лет назад настойчиво прибывали в Европу. Одни племена людей современного типа шли через Балканский полуостров, а затем в лодках, выдолбленных из стволов деревьев и напоминавших каноэ, продвигались вверх по Дунаю и его притокам. Другие, расселившись на европейской части современной России, пробирались оттуда в центральные области Европы, еще населенные неандертальцами. Третьи пересекали напрямую Средиземное море, переплывая с одного острова на другой.

С их нашествием неандертальцам пришел конец. Немногочисленные, загнанные, как звери, они, аки звери, теперь бросались друг на друга, поедая себе подобных.

У них было славное прошлое, но не было никакого настоящего…

Останки последних неандертальцев, помимо рассказа об их зверских нравах, повествуют также о нечеловеческих муках голода, которые им тоже довелось испытать.

Например, судя по зубам детей из пещеры Эль Сидрон, они месяцами жили впроголодь – прежде чем сами избавили кого-то от голода. Кого-то, кто тоже хотел выбиться в люди.

8. Таланты и поклонники, или Биеннале 20–20

Последние годы принесли сразу несколько открытий, связанных с доисторической живописью. Время ее зарождения отодвигается все дальше в прошлое. Новые факты свидетельствуют о том, что дух искусства был не чужд неандертальцам. Так кто же был творцом искусства? Мы? Или неандертальцы? А может быть, мы все унаследовали тягу к изобразительному искусству от доисторических людей, живших задолго до неандертальцев и сапиенсов? Приглашаем вас на выставку достижений абстракционистов далекого прошлого.

Зал первый: Шове

Пещера Шове в Южной Франции – один из самых известных и древнейших памятников первобытной живописи. В этой галерее каменного века, обнаруженной всего четверть века назад, в 1994 году, сохранились более 470 изображений животных, а также других рисунков. Ими покрыты стены просторных залов, образующих эту пещеру. Эти нарисованные древесным углем и охрой картины созданы от 32 до 35 тысяч лет назад. Перед зрителями, пришедшими сюда, предстает настоящий доисторический зверинец: мамонты, дикие лошади, конечно же, «быки, быки»…

Живопись из пещеры Шове

Но среди этих фигурок с какой-то назойливой настойчивостью все появляются и появляются автографы бесписьменной эпохи, оставленные безвестными художниками: многочисленные отпечатки ладоней и так называемые «негативы ладоней». Присутствие последних заставляет отбросить мысль о нелепой неряшливости художников каменного века, якобы так и норовивших опереться о стену перепачканной в краске пятерней. Подобные «негативы» надо было постараться сделать. Для этого прикладывали руку к стене, а затем, взяв другой рукой соломину, приставляли ее к краю ладони и выдували сквозь соломину краску, постепенно очерчивая контур ладони.

Мелькающие среди сцен охоты эти отпечатки рук, разумеется, наводят на мысль, что их оставили мужчины или юноши – те, кому по статусу и стати полагалось отправляться на поединки с мамонтами и быками. Подобные автографы часто встречаются и в других пещерах Южной Франции и Северной Испании – там, где когда-то достигло расцвета искусство каменного века. Однако сразу две неожиданные гипотезы, появившиеся в последние годы, заставили ученых задуматься о происхождении подобных рисунков.

Осенью 2013 года со страниц журнала «American Antiquity» обнародовал свои размышления антрополог Дин Сноу из Пенсильванского университета. Рассматривая подборку изображений рук, он обратил внимание на то, что заметно разнятся не только их размеры (крупные ладони мужчин и небольшие ладони, как считалось, юношей), но и их пропорции, прежде всего соотношение длины пальцев. Как правило, у мужчин безымянный палец длиннее указательного, у женщин же – наоборот (в крайнем случае, длина этих пальцев у них одинакова).

По этому признаку из шести отпечатков ладоней, которые Сноу увидел в попавшем к нему альбоме пещерной живописи, четыре принадлежали, несомненно, женщинам. Это неожиданное наблюдение побудило ученого отправиться в Европу. Он самолично осмотрел ряд пещер, где среди рисунков встречались эти «автографы», – вероятно, напоминания о мастерах, рисовавших первые анималистические картины.