Неандертальцы. Иное человечество

«Может быть, преимущество гомо сапиенс перед конкурентами как раз в том и состояло, что они были более открыты в культурном плане и не гнушались перенимать то полезное, что видели у других?» – предлагает задуматься Л.Б. Вишняцкий, аргументируя эту – до недавних пор еретическую – идею сообщением о том, что, «как ни странно, в качестве археологических примеров контактов между аборигенным и пришлым населением Европы и Ближнего Востока в начале верхнего палеолита пока можно привести лишь несколько случаев вероятного восприятия анатомически современными людьми неандертальских традиций, а не наоборот» («Неандертальцы…». 2010).

Однако корни художественного творчества человека могут простираться еще дальше в прошлое, гораздо дальше. По своему поведению неандертальцы мало чем отличались от своих современников, населявших другой берег Средиземного моря, – африканских сапиенсов. И если человек неандертальский и человек разумный оказались конгениальны и были наделены сходными талантами, то, может быть, они унаследовали их от… своего общего предка – от одной из ранних форм гоминид, живших в таком далеком прошлом, что ученые предпочитают видеть там лишь грубое, животное начало – и почти ничего человеческого, тем паче никаких проблесков нашей человеческой мысли? Как полемично заявил Жоао Зильяо, «в поисках происхождения речи и развитого человеческого мышления и мировосприятия нам необходимо заглянуть гораздо дальше в наше прошлое – более чем на полмиллиона лет назад».

И, оглядываясь все пристальнее назад, в незапамятное прошлое, мы, возможно, и там будем находить человеческое, слишком человеческое?

С пометкой «спорно»: «Венера из Тан-Тана» и «Венера из Берехат-Рама»

В принципе, от всех этих предметов – раковин, перьев, когтей хищных птиц и «косметичек», сделанных опять же из ракушек, – не было никакой практической пользы. Их владельцы просто считали это – на свой неандертальский лад – красивыми, диковинными вещами. Возможно, им придавалось также какое-то магическое значение.

Быть может, так обстояло дело и с безделушками, о которых сейчас пойдет речь.

«Венера из Тан-Тана» – такое название получила эта фигурка, возможно, сотворенная человеком. Обнаружили ее в Марокко, близ городка Тан-Тан. Что она была? Статуэтка не статуэтка, женская фигурка не женская фигурка, рукотворный объект не рукотворный объект… С таким же успехом ее можно было бы назвать «Аполлоном из Тан-Тана», ведь никаких признаков, разделяющих мужчину и женщину, здесь не просматривается, а вместо головы – бесформенный кусок камня. Если эта фигурка создана человеком, то, в отличие от художников верхнего палеолита, он не заботился о том, чтобы наделить ее чертами женщины. Это – абстрактное тело, одновременно и мужское, и женское.

Нашел эту «статуэтку» в 1999 году немецкий археолог Лутц Фидлер во время экспедиции, проводившейся на юге Марокко. Она скрывалась в осадочных отложениях одной из речных террас.

Самое удивительное в «Венере из Тан-Тана» – ее возраст: от 300 до 600 тысяч лет.

Сама же фигурка невелика; ее высота – всего 6 сантиметров. Состоит она из кварцита, горной породы, содержащей в основном кварц. Примечательно, что на ней видны следы красной охры, и потому энтузиасты говорят о том, что она создана человеком. Лутц Фидлер, как и некоторые другие антропологи, обращает внимание на отдельные царапины, которые могли быть оставлены каменными орудиями (R. Bednarik. «Current Anthropology». 2003, № 3).

Однако большинство исследователей считают эту статуэтку «объектом естественного происхождения». В любом случае, если даже она и была сотворена природой, ее, так напоминавшую очертаниями нас, приметили, покрыли краской и, возможно, использовали во время каких-то ритуалов. Краска, видимо, была нанесена на этот камень намеренно, чтобы подчеркнуть его сходство с фигурой человека.

Возраст другой похожей «статуэтки», которая получила название «Венера из Берехат-Рама», составляет от 250 до 280 тысяч лет. Ее обнаружили в 1981 году в Израиле, во время раскопок, проводившихся на Голанских высотах, незадолго до того вошедших в состав ближневосточного государства.