Но если мы имеем дело не с уникальными произведениями искусства, а с художественной традицией, то она могла поддерживаться людьми лишь потому, что у них существовал свой сложный язык, позволявший передавать потомкам тот сокровенный (может быть, сакральный) смысл, который художники изначально вкладывали в свою работу. И, между прочим, в одной из испанских пещер неандертальцы создавали свои рисунки на протяжении 25 тысяч лет. Все это время традиция заботливо сохранялась. По словам Петита,
Разумеется, эти датировки были оспорены целым рядом ученых (M. Aubert et al.
Оспорены, но так однозначно не опровергнуты.
Использование украшений – это тоже характерная человеческая черта. В 2015 году пришло сообщение, что группа американских и хорватских исследователей обнаружила неандертальское ожерелье, изготовленное из когтей хищных птиц (D. Radovčić et al.
Ожерелья были очень распространенным украшением у первобытных охотников, в том числе у кроманьонцев. Психологи подчеркивают, что одна из главных функций любого украшения – это коммуникативная функция. Оно призвано что-то сообщить всем окружающим людям – например, поведать о возрасте или социальном статусе его обладателя.
Использование украшений предполагает наличие у индивида развитого абстрактного мышления. Он должен хорошо представлять себе реакцию окружающих, выбирая ту или иную «побрякушку». С украшений, излишеств, собственно, и начинается человек. До этого он был безликой особью в стае.
Можно предположить, что и неандертальцы начали пользоваться украшениями, чтобы обратить на себя внимание, выделиться среди других, а это уже признак развитого самосознания у человека. Неандертальского человека. Опять же в этом можно увидеть зачатки символического и эстетического мышления.
Использование неандертальцами украшений, то есть предметов, не нужных для простого выживания, вполне сочетается с тем, что они часто совершали действия и поступки, никак не совместимые с «удовлетворением естественных инстинктов животного». Они, как уже упоминалось, годами ухаживали за больными членами клана и погребали умерших, соблюдая некие ритуалы.
Все это можно свести к одной краткой фразе: у неандертальцев была своя духовная культура.
Разумеется, артефакты, созданные ими, были очень примитивными. Приступая к их изготовлению, они двигались в сторону неизведанного, делали робкие первые шаги, словно человек, ступающий на тонкий лед. Это теперь мы с другого берега, умудренные опытом многих поколений наших предков, исходивших вдоль и поперек этот лед искусства, можем с нескрываемой иронией описывать первые
Вот так и получилось с этим украшением из когтей орлана-белохвоста, сделанным 130 тысяч лет назад. На рубеже XIX–XX веков Драгутин Горянович-Крамбергер обнаружил в Крапине восемь когтей и одну фалангу орлана.
С тем, что эти восемь коготков были украшением, можно согласиться, лишь поверив современным исследователям, Даворке Радовчич и ее коллегам, которые именно так истолковали давнюю находку. По их словам, ее назначение выдают неприметные, микроскопические детали. На коготках, например, имеются надрезы и насечки, есть потертости; некоторые буквально отшлифованы – это выглядит так, будто они были долго прижаты к чему-то и терлись, например, об одежду или тело человека, носившего связку из коготков на себе.
В 2019 году догадку хорватских ученых косвенно подтвердила еще одна находка – кости беркута со следами порезов. Быть может, неандертальцы поцарапали кости, когда счищали с них мясо? Сомнительно, ведь на костях крыла (а именно их осматривали ученые) почти нет мяса. А если неандертальцы случайно надр