Кун своим рисунком вновь поставил этот вопрос, и, похоже, мы все еще пытаемся ответить на него самыми разными способами. В документальном фильме BBC под названием «Британские острова: Естественная история» (2005), знаменитый британский садовод Алан Титчмарш наложил на лицо грим, чтобы посмотреть, заметит ли кто-нибудь его, идущего по лондонской Оксфорд-стрит в образе неандертальца. Эксперимент оказался несколько неудачным из-за глубины английской сдержанности или простого безразличия. Но камерам удалось запечатлеть людей, бросающих косые взгляды в сторону Титчмарша, из чего мы можем сделать вывод, что неандертальцы действительно выделялись бы, если бы пытались слиться с толпой.
На рубеже тысячелетий британское телевидение, похоже, переживало период неандертальцев, причем эксперимент Титчмарша был лишь одним из множества случаев, когда люди переодевались в неандертальцев перед камерами. Основными движущими силами этой неандерталомании стали появление реалистичной компьютерной анимации, совершенствование грима, новые открытия и теории. Фильм BBC «Прогулки с пещерным человеком» (на канале Discovery в США, 2003), в котором неандертальцы появляются в восьмом и последнем эпизодах, стал логическим продолжением суперуспешных «Прогулок с динозаврами» (1999); в нем широко использовалась компьютерная анимация. Однако по мере приближения наших предков к современности высокотехнологичный компьютерный реализм исчезал. В фильме «Неандерталец» (Neanderthal, 2000) канала Channel 4 также частично использовалась анимация, в частности, во впечатляющей сцене со стадом мамонтов, но в основной части фильма, чтобы изобразить наших ближайших родственников, актеры пользовались гримом. В США фильм «Столкновение пещерных людей» (Clash of the Cavemen, 2008) канала History Channel был, по сути, обновленной версией сериала Channel 4.
Совсем недавно на канале BBC был показан фильм «Неандертальцы – встреча с предками» (Neanderthals – Meet the Ancestors, 2018), в котором Энди Серкис использовал технологию, похожую на ту, с помощью которой он оживил Голлума во «Властелине колец» Толкиена, чтобы показать нам, как могли бы выглядеть неандертальцы в современном мире. Этот же мысленный эксперимент лег в основу художественного фильма «Уильям» (William, 2019), в котором главный герой – неандерталец, единственный представитель своего вида, оживленный с помощью генетической технологии, – должен ориентироваться в современном мире. Хотя в реальной жизни это было бы невероятно неэтично, читатели могут быть спокойны: наши знания о ДНК неандертальцев еще не настолько полны, чтобы ученые могли осуществить нечто подобное на практике.
При просмотре документальных и художественных фильмов, в которых актеры играют неандертальцев, трудно избавиться от ощущения недостоверности, возможно, поэтому легкомысленные рекламные ролики и вечеринки по случаю открытия музеев кажутся более эффективными. На наш взгляд, лучший способ попытаться представить себе мир неандертальцев – это не телепередачи или фильмы о пещерных людях, а посещение археологических раскопок.
Нам повезло жить в золотой век неандертальского туризма. В последние годы на ключевых стоянках появились новые музеи, а продвинутые технологии позволяют создавать все более реалистичные реконструкции. Неандертальцы, похоже, оказались в благоприятной зоне, на перекрестке регионального развития, научного образования и новых захватывающих исследований.
Многие из основных стоянок теперь доступны для всех желающих. Туда можно попасть либо через центры посещения, либо через близлежащие музеи. В числе таких стоянок Шапель-о-Сен и Ле Мустье во Франции, Атапуэрка в Испании, Крапина в Хорватии, долина Неандер в Германии и горы Загрос в Иране. В регионе Дордонь на юго-западе Франции неандертальцы входят в общий палеолитический туристический комплекс, который включает в себя большую часть самых древних и впечатляющих наскальных рисунков в мире. Лез-Эйзи рекламирует себя как «Столицу доисторического мира» и имеет огромную статую стилизованного неандертальца, смотрящего на долину под поселением на утесе. В городе также открыт Национальный музей доисторического периода. Хотя большую часть достопримечательности Лез-Эйзи составляют художественные артефакты, созданные в каменном веке людьми современного вида, в городе находится стоянка Ле-Мустье, по которой получили название мустьерские каменные орудия. В нескольких километрах расположены Доисторический парк Турсак, где представлены реконструкции неандертальцев, сражающихся со всеми видами зверей ледникового периода, и Ла-Рок-Сен-Кристоф, где есть аналогичные реконструкции и который также является впечатляющим археологическим объектом.