Читаем Небеса взятые штурмом полностью

Сердце человека – великий обманщик; оно уже готово отделаться кажущейся благодатью вместо спасающей. Сердце убедит вас в том, что легкая слеза – это покаяние, что ленивое желание – это вера. Многие люди не верят, что их сердце так обманчиво, поэтому они не торопятся его исследовать. Эта наша естественная медлительность в том, чтобы судить самих себя, должна заставить нас прилагать больше и больше усилия по отношению к самому себе, чтобы совершать тщательное исследование и анализ своего сердца.

О, если бы я смог уговорить христиан взять на себя великий труд самоисследования! От этого зависит их спасение. О блуднице написано, что она редко бывает дома: “…ноги ее не живут в доме ее; то на улице, то на площадях, и у каждого угла строит она ковы” (Прит. 7:12). Это является признаком “блудницы-профессионалки” – быть всегда среди людей, улавливая их посредством их слабостей. Такая женщина никогда не остается дома наедине со своим сердцем.

О, давайте испытаем свои сердца, как пробным камнем мы испытываем золото! Давайте исследуем наши грехи, и, найдя в себе греховную закваску, сожжем ее. Давайте исследуем свою благодать – правильного ли она свойства, ведь наши плоды бывают негодными. Вот случай во дни Елисея: “И вышел один из них в поле собирать овощи, и нашед дикое вьющееся растение, и набрал с него диких плодов», и в результате в котле с едой оказалась смерть (4 Цар. 4:39-40). Точно так многие считают, что имеют в себе божественную благодать – то есть, образно говоря, имеют хороший овощ, но затем оказывается, что это дикий плод и что он приносит смерть и проклятие.

Для того, чтобы мы могли прилагать усилия в этом великом деле самоисследования, давайте серьезно взвесим следующие аргументы.


Без самоисследования мы никогда не сможем узнать, в каком духовном состоянии мы находимся на самом деле. Если бы нам пришлось умереть в настоящий момент, то смогли бы мы сказать, к какому берегу мы приплывем, – отправимся ли мы в ад, или же будем взяты на небеса? О Сократе говорят, что когда он уходил из этого мира, он сказал такие слова: “Сейчас я умираю, и только боги знают, буду ли я счастлив или несчастен”. Человек, который находится в неведении относительно состояния своей души, должно быть, испытывает сильный страх в своем сердце так же, как и некогда Каин: его плоть дрожала. Благодаря серьезному исследованию своего сердца мы узнаем, какому князю мы принадлежим, – Князю мира, или князю, господствующему в воздухе.


Если мы не будем испытывать самих себя, то Бог будет испытывать нас. Он будет испытывать нас так, как тысяченачальник поступил с Павлом, приказав бичевать его (см. Деян. 22:24). Он задаст тот же вопрос, что и Христос: “Чье это изображение и надпись?” (Матф. 22:20). И если мы не сможем показать Ему на себе Его собственный образ, то Он откажется от нас.


Существует тайная порочность, которая может быть обнаружена только с помощью самоанализа. B каждом сердце (как сказал Августин) присутствует скрытое загрязнение. Когда домоправитель фараона обвинил братьев Иосифа в том, что они похитили чашу, то они поклялись, что в их мешках не было ее. Так и человек знает слишком мало о том, сколько неверия, гордости и нечистоты присутствует в его сердце до тех пор, пока он не исследует его.

Мы получим великую пользу благодаря самоисследованию, и эта польза будет огромной независимо от того, каким будет результат такого исследования. Если в результате самоанализа мы обнаружим, что не имеем истинной благодати, тогда будет обнаружено наше заблуждение и опасность будет предотвращена. Если же мы обнаружим, что имеем благодать, то мы получим утешение от этого.

Как счастлив будет тот, кто нашел жемчужину огромной цены! Тот, кто в результате самоисследования находит, что имеет всего лишь minimum quod sic*), то есть, “самую малую степень благодати”, подобен человеку, который нашел свой ящик с доказательствами того, что он является наследником всех обетований и находится в состоянии спасенного человека.

И для того, чтобы мы могли более успешно продолжать эту работу, давайте будем просить Бога о том, чтобы Он помог нам исследовать свои сердца. Скажем Господу: “А чего я не знаю, Ты научи меня” (Иов. 34:32). Скажем также Господу: “Господи, убери завесу с моих глаз; покажи мне мое сердце. Не допусти, чтобы я погиб из-за своей ошибки и отправился в ад с надеждой на небеса”.



*) Латинское выражение (прим. ред.)

*) Латинское выражение (прим. ред.)

Глава 8


Перейти на страницу:

Похожие книги

Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга десятая. Июнь
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга десятая. Июнь

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих - произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904—1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика