Небеса взятые штурмом

НЕОБХОДИМО ПРИЛАГАТЬ УСИЛИЯ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ СВЯТИТЬ ДЕНЬ ГОСПОДНИЙ

Шестая обязанность, для исполнения которой мы должны прилагать по отношению к самим себе усилия, – это благоговейное почитание Дня Господнего. То, что это должен быть день святого покоя, посвященный Богу, следует из Его установления: “Помни день субботний, чтобы святить его” (Исх. 20:8).

Наш христианский День Субботний пришел взамен иудейской Субботе; он называется День Господень^*) (см. Откр. 1:10), по имени Христа – его учредителя. Наша Суббота изменена по отношению к иудейской Субботе по собственному определению Христа. В этот день Он восстал из гроба и часто являлся Своим ученикам для того, чтобы, как говорил Афанасий, поставить их в известность о том, что Он изменил день Субботний на день Господень (см. 1 Кор. 16:2). И Августин говорит, что на основании того, что Христос воскрес в первый день недели, − в память о Его воскресении – этот день был освящен и назван христианской Субботой.

Как пишет Юниус, в древние времена этот день назывался dies lucis^*), то есть, “день света”. Остальные дни недели были бы темными днями, если бы в этот день не было сияния Солнца Праведности. Наши предки называли этот день regina dierum^*), то есть, “царица дней”. Джером чтил этот день превыше всех торжественных праздников. В ранней церкви этот день пользовался великим почитанием. Это было важным признаком их упования, потому что когда им задавали вопрос: Servasti dominicum^*)? то есть: “Вы соблюдаете Субботу?”, − то ответ был: Christianus sum^*), то есть: “Я христианин, я не осмеливаюсь пропускать празднование дня Господнего”.

Какая великая причина есть у нас для того, чтобы мы с благодарностью помнили этот день! Так же, как приобретения Израиля при их избавлении от Вавилонского пленения были настолько велики, что они заглушили память о его избавлении от Египта (см. Иер. 16:14), так и приобретения христиан вследствие нашего избавления от плена сатаны и воскресения Христа, после завершения прославленного дела искупления, настолько велики по сравнению с Его другими благами, что эти блага воспринимаются нами, как менее значительные.

Велика была работа Бога при акте творения, но еще важнее − дело искупления. Наше искупление стоило Богу дороже нашего сотворения. В первом случае для этого необходимо было всего лишь сказать слово (см. Пс. 148:5); во втором случае это стоило пролития крови Его Единородного Сына (см. Евр. 9:22). Творение было делом Божьих перстов (см. Пс. 8:4); искупление – делом Его рук (см. Ис. 40:11). При сотворении Бог дал нам самих себя, при искуплении Он отдал нам Самого Себя. Поэтому и христианская Суббота, напоминая нам о нашем искуплении, должна соблюдаться с величайшим благоговением. Для достижения этого мы должны прилагать по отношению к самим себе усилия. Когда приближается этот благословенный день, мы должны трудиться для того, чтобы наши сердца были освящены, так как сам этот день освящен.

В этот день мы должны отдыхать от всех своих трудов и своих занятий. Так же, как Авраам, отправившись приносить жертву, оставил своего слугу и осла у подножия горы (см. Быт. 22:5), так же и мы, поклоняясь Богу в этот день, должны оставить все свои мирские дела. Так же как Иосиф, разговаривая со своими братьями, удалил египтян, так и мы, общаясь с Богом в этот день, должны отложить все свои земные обязанности. Хотя необходимые дела и благотворительные труды могут совершаться в день воскресный (ибо Бог желает видеть от нас милость, а не жертву), тем не менее, во всех других отношениях мы должны прервать в этот день все свои мирские торговые дела.

Святость Субботы мы должны также соблюдать и в таких случаях, какой был в жизни Марии Магдалины, когда она отказалась помазать мертвое тело Христа в Субботний день (см. Лук. 23:56). Она заранее приготовила благовония, но не приходила в гробницу до того, как закончилась Суббота. В этот день она отдыхала от своих земных дел, хотя помазание мертвого тела Христа было достойным похвалы и славным делом.

Когда приближается этот благословенный день, мы должны возносить наши сердца в благодарении Богу за то, что он дал нам в руки еще одно средство для приобретения небесной мудрости. Это день нашей духовной небесной жатвы. Ветер Духа Божьего наполняет паруса наших чувств и мы можем переноситься с их помощью еще дальше в нашем небесном путешествии.

Христианин, вознеси свое сердце к Богу в благодарении за то, что Он дал тебе еще один золотой период времени. Будь уверен в том, что тебе необходимо должным образом употребить его, − ведь он может быть последним в твоей жизни. Периоды благодати не похожи на морские приливы; ибо если человек пропускает один прилив, то он может дождаться другого. Но не так с благодатью.