Читаем Небеса взятые штурмом полностью

Наступление этого дня мы должны встретить, одевшись в свое утреннее платье и подготовив свою душу к принятию Слова Божия. Израильский народ должен был выстирать свои одежды перед тем, как им был зачитан Закон Божий. Наши сердца также должны быть омыты молитвой и покаянием, прежде чем пророчества Бога будут переданы нам. И, встретившись вместе, мы должны вести себя благоговейно, зная, что мы находимся в присутствии Бога. Со вниманием и наслаждением мы должны слушать Его священное Слово. Обращайте свое внимание на то, что может отвлекать нас от исполнения наших обязанностей.

Мы должны трудиться для того, чтобы с каждой Субботой становиться лучше. Там, где Господь заплатил цену, он ожидает плодов. Свежие Божьи помазания должны вызывать у нас духовную жажду; в нашем духовном строении должны добавиться новые кирпичики. Мы не должны быть похожи на саламандру, которая живет на жаре, но сама никогда не становится горячее. В эти дни христиане должны стремится к общению с Богом, прилагая все необходимые усилия для того, чтобы иметь помазание Его Духа и более ясные откровения, касающиеся Его любви к нам во Христе Иисусе. Короче говоря, в Субботу мы должны делать то, что делал Моисей: он поднялся на гору, чтобы увидеть Бога (см. Исх. 33:18-21).

Мы должны посвятить весь этот день Богу. Согласно закону в другие дни недели нужно было приносить одну жертву, но в Субботу в жертву должны были быть принесены два ягненка. Весь этот день нам необходимо проводить с Богом. Этот день должен быть днем нашего поклонения Ему; а, возвратившись домой, мы должны иметь также и семейное поклонение. Многие оставляют свою религиозность в церкви (точно так же, как я заметил, и Библии), не почитая имя Бога в своих собственных домах. Пророк вопрошает: “Можно ли человеку обкрадывать Бога?” (Мал. 3:8). Когда люди притворяются, что поклоняются Богу в храме, но в то же время не вспоминают о Нем в семье и закрывают от Бога свою потаенную комнату в Субботу, − то это и означает обкрадывать Бога и отбирать у Него часть Его дня.

Еще одна причина для того, чтобы мы посвящали Богу всю Субботу и проявляли в этот день двойную преданность Богу. заключается в том, что в этот день Бог удваивает Свои благословения для нас. Точно так же, как манны выпадало в шестой день (накануне Субботы) вдвое больше, чем в остальные дни недели, так и манна духовных благословений вдвое больше в новозаветний Субботний день, чем в любой другой.

В День Господень мы должны радоваться, так как именно в этот день мы наслаждаемся Божьим присутствием: “Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой” (Иоан. 8:56). Поэтому и мы должны радоваться, видя приближение дня Субботнего.

Протестанты во Франции называли свою церковь Раем, потому что там они встречались с Богом. Евреи называли Субботу desiderium dierum*), то есть, “желание дней”. Ты также должен “называть субботу отрадою” (Ис. 58:13). Мы должны относиться к этому дню, как к наилучшему из дней; как к царице дней, увенчанной благословением. “Сей день сотворил Господь: возрадуемся и возвеселимся в оный!” (Пс. 117:24).

Бог сотворил все дни недели, но освятил именно этот день. Мы должны смотреть на этот день, как на духовный рынок для наших душ, где мы имеем, образно говоря, святую коммерцию и торговлю с Богом. Этот день покоя является началом вечного покоя. В этот день Бог открывает купальню Вифезды, где текут воды, оживляющие сокрушенных сердцем. Почему же тогда нам не назвать этот день отрадою? Иудеи в Субботу откладывали в сторону свои власяницы и забывали свои скорби.

Таким образом, мы должны правильно чтить христианскую Субботу и это является той обязанностью, для исполнения которой христиане должны должным образом побуждать себя и прилагать по отношению к себе необходимые усилия.

И, самое главное, разве не прекрасно стать теми людьми, в чьи руки Бог отдал власть судебных должностных лиц над собой, для того чтобы проявлять святое усилие в строгом соблюдении дня Господнего? Какой редкий пример явил собой Неемия для всех городских управителей! “В те дни я увидел в Иудее, что в субботу топчут точила, возят снопы, и навьючивают ослов вином, виноградом, смоквами и всяким грузом, и отвозят в субботний день в Иерусалим. И я строго выговорил им в тот же день, когда они продавали съестное. И я сделал выговор знатнейшим из Иудеев, и сказал им: зачем вы делаете такое зло и оскверняете день субботний?” (Неем. 13:15, 17).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга десятая. Июнь
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга десятая. Июнь

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих - произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904—1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика