Небеса взятые штурмом

Сатана искушает человека ко злу in licitis^*), то есть, “в законных вещах”. По закону Ной мог есть плод винограда, но он принял его так много, что, в результате этого, согрешил. Неумеренность превращает то, что является добром, в зло. Еда и питье также могут превратиться в проявления невоздержанности человека. Чрезмерное усердие в какой-либо сфере жизни является проявлением алчности человека. Сатана увлекает людей к неумеренной любви к творению и затем наносит им зло посредством того, что они любят. Так, например, Агриппина отравила своего мужа Клавдия той пищей, которую он больше всего любил.

Сатана склоняет людей делать добро, исходя из злых побуждений. Если он не может навредить им совершением каких-либо неприличных поступков, то он будет делать это через их внешне благочестивые действия. Так, например, он искушает некоторых людей, чтобы они стали религиозными людьми ради выгоды, чтобы подавали милостыню бедным ради похвалы, так чтобы другие могли видеть их добрые дела и прославлять их. Это лицемерие заквашивает собой их усердие в исполнении своих религиозных обязанностей и, в результате этого, они теряют свою награду пред Богом.

Дьявол склоняет людей ко злу тем, что само по себе является хорошим. Это придает благовидный предлог его искушениям и делает их менее подозрительными. Иногда дьявол использует самых известных и святых людей для того, чтобы создавать благоприятные условия своим искушениям. Дьявол искушал Христа посредством одного из апостолов, – апостол Петр отговаривал Его от страданий. Авраам, благочестивый муж, просит свою жену сказать неправду: “Скажи же, что ты мне сестра” (Быт. 12:13).

Все это – сатанинское коварство в искушении. Мы же со своей стороны должны противостоять сатане посредством веры, как и написано: “Противостойте ему твердою верою” (1 Петр. 5:9). Вера – это мудрая, разумная благодать; она может увидеть крючок, спрятанный под наживкой. Вера – это побеждающая благодать, о ней сказано, что она нужна христианину более всего, так как она может “угасить все раскаленные стрелы” сатаны (Ефес. 6:16). Вера противостоит дьяволу.

Вера поддерживает сердце человека, делает его непоколебимым и оно не поддается искушениям. Человека делает виновным не то, что он искушаем, а то, что он соглашается с искушением. Вера же вступает в противостояние с сатаной.

Вера не только не уступает искушению, но и отражает его. Вера держит Божье обетование в одной руке, а Христа – в другой. Обетование ободряет веру, а Христос укрепляет ее; таким образом, вера отбивает врага с поля битвы.

Мы должны прилагать усилия в борьбе против сатаны с помощью молитвы. Мы побеждаем его, стоя на коленях. Как Самсон взывал к небесам о помощи, так и христианин с помощью молитвы получает дополнительные силы с небес. Во всех искушениях идите к Богу с молитвой. Скажите Ему: “Господи, научи меня использовать каждый вид духовного оружия – как держать щит, как носить шлем, как использовать меч Духа. Господь, укрепи меня в битве; позволь мне лучше умереть победителем, чем быть узником, с торжеством водимым сатаной”.

Вот таким образом мы должны прилагать усилия, противостоя сатане. На нашем пути стоит лев (то есть диавол), но мы должны принять решение сражаться с ним.

В этой борьбе против сатаны пусть нас ободрит, чтобы прилагать необходимые для этого усилия, следующий факт: наш враг уже частично побежден. Христос, который является Начальником нашего спасения, нанес сатане смертельную рану на кресте (см. Кол. 2:15). Змей уже поражен в голову. Христос повредил голову старого змея. Дьявол является скованным и побежденным врагом; поэтому не бойтесь вступать с ним в битву. Противостойте ему и он убежит (см. Иак. 4:7); он не знает другого пути, как бегство.

*) Латинское выражение (прим. ред.)

*) Латинское выражение (прим. ред.)

Глава 11

ХРИСТИАНИН ПРИЛАГАЕТ УСИЛИЯ В БОРЬБЕ ПРОТИВ МИРА

Мы должны прилагать усилия в борьбе против окружающего нас греховного мира. Мир показывает человеку свое золотое яблоко искушения. Поэтому в значительной части наш обет при крещении заключается в борьбе под знаменем Христа против этого греховного мира. Будьте внимательны к тому, чтобы нам не утонуть в его соблазнительных наслаждениях. Чтобы выдержать крепкое вино у человека должны быть крепкие мозги. Человек, знающий, как сохранить большое богатство, должен обладать огромной мудростью и благодатью. Богатство часто испускает опьяняющие пары, которые кружат голову человека гордостью, как сказано об Израиле: “И утучнел Израиль, и стал упрям” (Втор. 32:15). Очень сложно взобраться на Божью гору, когда вокруг слишком много золотых вещей. Те из людей, кто лишены почестей этого мира, также меньше страдают и от его искушений.