Читаем Небесная голубизна ангельских одежд полностью

2. В немецком и австрийском каталогах выставки под последним номером числится икона (в переводе с немецкого) «Екатерина, Варвара и Юлия» (141 × 108). Ни в каких последующих каталогах ее нет. В окончательном списке на отправку икон в Берлин под № 132 действительно есть икона «Екатерина, Ульяна и Варвара» (ГАРФ. Ф. 2307. Оп. 14. Д. 18. Л. 5, 6 и 6 об.). Ее размер (142 × 111 см) близок к размеру иконы, указанной в немецком и австрийском каталогах. Однако согласно актам «об укладке икон для заграничной выставки» от 21, 23, 29 января и 5 февраля 1929 года, эта икона не была отправлена в Берлин. В первой партии икон, отправленных в Берлин 2 февраля, было 133 иконы (все, кроме № 117, 122, 132 и 133 в списке на отправку). Во второй партии, отправленной 8 февраля, было три иконы (№ 117, 122 и 133 в списке на отправку). Таким образом, искомой иконы нет ни в одном из актов об упаковке и отправке икон в Берлин (ГАРФ. Ф. 2307. Оп. 14. Д. 18. Л. 1–10). Кроме того, в документе «Наименование и краткое описание икон», где дана информация по 137 иконам, которые предполагались к отсылке в Берлин, напротив искомой иконы стоит пометка, что она не была отправлена (ГАРФ. Ф. 2307. Оп. 14. Д. 18. Л. 19–44). Есть все основания считать, что икона «Екатерина, Ульяна и Варвара» не покидала Москву. Видимо, немецкий каталог был составлен до того, как приняли решение не отправлять эту икону за границу. Выставка открылась 18 февраля в Берлине, а последние иконы выслали в адрес советского полпредства лишь 8 февраля. Немецкий каталог к этому времени уже был составлен. Венский каталог, судя по тому экземпляру, который был в моем распоряжении, это перепечатка немецкого (отличается лишь подбор иллюстраций). Видимо, при перепечатке эту икону забыли убрать. Из Вены в Лондон прибыли все те же 136, а не 137 экспонатов, следовательно, этой иконы в составе венского груза не было. Если же эту икону все-таки показали в Германии и Вене, то приехала она в личном багаже Грабаря или Брягина и с ними же вернулась в СССР, не поехав ни в Лондон, ни в США. Однако принимая во внимание ее большие размеры, это предположение маловероятно. Икона принадлежала ЦГРМ, находилась в процессе раскрытия и предполагалась к показу использования рентгена для обнаружения записанных слоев. В то время ее относили к XV веку, запись – к XIX веку. Икона происходит из церкви Св. Варвары в Пскове. Сейчас она находится в ГТГ (инв. 28758). В каталоге ГТГ (Т. 1. С. 188–189) она отнесена ко второй половине XIV в., псковской школе. Ошибочно указано, что икона побывала на заграничной выставке 1929–1932 годов.

3. Все ли экспонаты выставки вернулись в СССР? Документы Русского музея подтверждают возвращение двух партий экспонатов из Нью-Йорка в Ленинград. Первая (досрочная) партия, 26 икон и фрески, поступила в Русский музей в сентябре 1931 года. В марте 1933 года Русский музей принял вторую партию из Нью-Йорка – 103 экспоната. Таким образом, документально подтверждено возвращение в СССР 129 иконных экспонатов (из общего числа 151) и шести фресок. Остается еще 22 иконы. Некоторые иконы с выставки, которые сейчас находятся в Русском музее, поступили туда не напрямую из Нью-Йорка, а из «Антиквариата». Следовательно, есть основания полагать, что были партии икон, которые пришли из США в адрес торговой конторы или ЦГРМ. Так, из оставшихся 22 икон, которых не было в двух партиях, посланных из Нью-Йорка напрямую в адрес Русского музея, 19 принадлежали «Антиквариату» (прил. 11 № 131–142, 144–147, 149–151), еще две – ЦГРМ (прил. 11 № 125, 126) и одна – Русскому музею (прил. 11 № 3). Особенно важно то, что из этих 22 икон 18 сейчас находятся на территории бывшего СССР: три – в Эрмитаже, 13 – в Русском музее, копия рублевской «Троицы» – в Троице-Сергиевой лавре, а копия иконы «Богоматерь Владимирская» – в Национальном музее Грузии, куда ее передали из Русского музея. Таким образом, остается неподтвержденным возвращение только четырех икон (прил. 11 № 132, 137, 141, 147). Поскольку все они принадлежали «Антиквариату», то после возвращения в СССР могли поступить в его магазины и быть проданы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 лучших художников Возрождения
12 лучших художников Возрождения

Ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к XX веку, как эпоха Возрождения. Искусство этого времени легло в основу знаменитого цикла лекций Паолы Дмитриевны Волковой «Мост над бездной». В книге материалы собраны и структурированы так, что читатель получает полную и всеобъемлющую картину той эпохи.Когда мы слышим слова «Возрождение» или «Ренессанс», воображение сразу же рисует светлый образ мастера, легко и непринужденно создающего шедевры и гениальные изобретения. Конечно, в реальности все было не совсем так, но творцы той эпохи действительно были весьма разносторонне развитыми людьми, что соответствовало идеалу гармонического и свободного человеческого бытия.Каждый период Возрождения имел своих великих художников, и эта книга о них.

Паола Дмитриевна Волкова , Сергей Юрьевич Нечаев

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука