Читаем Небесная голубизна ангельских одежд полностью

В июне 1927 года иконы из Центрального хранилища перевезли на хранение в Успенскую церковь Новодевичьего монастыря в связи с решением о ликвидации ГМФ и экстренным выселением иконного отдела из дома Зубалова. К этому моменту из иконного фонда ГМФ уже была выдана 541 икона (прил. 8а): 375 икон на постоянное хранение (прил. 6 до акта № 740) и еще 166 икон – на временное хранение, но они так и не были возвращены в ГМФ (прил. 6, акты № 44, 56, 83). Из общего числа выданных 33 иконы отданы на нужды отдела охраны материнства и младенчества Наркомздрава (прил. 6, акт № 659; прил. 8а) – видимо, они предназначались на продажу в благотворительных целях. Тем же летом, уже после переезда иконного отдела в Новодевичий монастырь, еще 28 икон выданы на продажу в магазин Деткомиссии при ВЦИК (прил. 6, акт № 740; прил. 8а). Таким образом, львиная доля икон, выданных к осени 1928 года из ГМФ, попала в музеи и только 61 икона – на продажу на внутреннем рынке в благотворительных целях (прил. 8а).

Следующим этапом в ликвидации иконного отдела, как показало это исследование, стала работа комиссии Главнауки по распределению икон на имеющие и не имеющие (госфондовские) музейного значения (прил. 7). К ноябрю 1927 года – время начала работы комиссии – согласно учетной ведомости из иконного отдела ГМФ были выданы еще 174 иконы (прил. 8а), в том числе 172 – в Исторический музей (прил. 6, акт № 762) и 2 – в Музей Радищева в Саратове (прил. 6, акт № 792). Иконы, переданные в ГИМ, видимо, представляли партию, которую Силин успел отобрать во время командировки в Центральное хранилище ГМФ в июне 1927 года. Таким образом, выдач икон на продажу в этот период не было (прил. 8а).

После выхода январского 1928 года постановления СНК об усилении экспорта произведений искусства началось формирование экспортного фонда. К этому времени фонд икон ГМФ уменьшился еще на 1099 икон (прил. 8а) за счет выдачи 1 иконы в Оружейную палату (прил. 6, акт № 830), 465 – в Избирком (прил. 6, акт № 838) и 633 – в Исторический музей (прил. 6, акт № 863). Известно, что к началу февраля 1928 года комиссия Главнауки, которая сортировала иконы на музейные и немузейные, просмотрела 2563 иконы (прил. 7, протоколы 1–20). Из них 632 были признаны музейными. Видимо, эта партия фактически целиком и была выдана 9 февраля 1928 года в ГИМ по акту № 863. Следовательно, иконы, отданные в Избирком 8 декабря 1927 года по акту № 838, происходили из госфондовских. Скорее всего, они предназначались на продажу через аукционы и антикварные магазины в благотворительных целях. С учетом «избиркомовской» партии количество икон, выданных к середине февраля 1928 года на продажу из ГМФ, возрастет до 526 (прил. 8а).

Затем в течение лета 1928 года шло формирование экспортных коллекций для Мосторга, их унаследовал «Антиквариат». В процессе этой работы Анисимов забрал много икон из госфондовской партии в Исторический музей. Все 236 икон, которые были выданы из ГМФ летом 1928 года, ушли в музеи (прил. 8а): 18 из них выданы в Антирелигиозный музей (прил. 6, акт № 933), остальные – в ГИМ (прил. 6, акты № 992, 994, 1041).

Осенью 1928 года начался завершающий, авральный период ликвидации иконного отдела московского ГМФ. В общей сложности было выдано 1734 иконы (прил. 8а), из них 909, согласно актам выдачи, предназначались ГИМ (прил. 6, акты № 1095, 1117, 1121, 1143, 1153, 1212), 810 были отданы в «Антиквариат» на продажу (прил. 6, акты № 1083, 1090, 1134). Остается 15 икон (прил. 8а); отчетная ведомость не указывает, куда они были выданы, но, скорее всего, часть их отправилась в ГИМ, другая – в Госфонд.

Распределение икон московского ГМФ было объявлено законченным 24 декабря 1928 года[534]. 12 января 1929 года Воскресенский предоставил выверенные отчетные данные[535]. Затем вышло распоряжение по Наркомпросу № 131: «Считать Центральное хранилище М.[узейного] Ф.[онда] ликвидированным с 1 февраля с. г. (1929. – Е. О.)».

На этом можно было бы поставить точку, однако текущие оперативные данные об остатках икон в московском ГМФ свидетельствуют, что для продажи Мосторгу[536] летом 1928 года было выделено гораздо больше, а именно 1912 икон (прил. 9). Это число близко к числу икон (1982), которые комиссия Главнауки по сортировке икон признала не имеющими музейного значения и предназначила для Госфонда (прил. 7). Есть соблазн, которому и поддались некоторые исследователи, принять эту цифру за количество икон, отданных из московского отделения ГМФ в «Антиквариат». Однако ошибка здесь заключается в том, что оперативные данные об остатках икон в ГМФ показывают не фактические выдачи, а только то, сколько икон было отложено для передачи в Госторг/«Антиквариат». Эти данные необходимо рассматривать вкупе с актами фактической выдачи из ГМФ, что и сделано ниже.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 лучших художников Возрождения
12 лучших художников Возрождения

Ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к XX веку, как эпоха Возрождения. Искусство этого времени легло в основу знаменитого цикла лекций Паолы Дмитриевны Волковой «Мост над бездной». В книге материалы собраны и структурированы так, что читатель получает полную и всеобъемлющую картину той эпохи.Когда мы слышим слова «Возрождение» или «Ренессанс», воображение сразу же рисует светлый образ мастера, легко и непринужденно создающего шедевры и гениальные изобретения. Конечно, в реальности все было не совсем так, но творцы той эпохи действительно были весьма разносторонне развитыми людьми, что соответствовало идеалу гармонического и свободного человеческого бытия.Каждый период Возрождения имел своих великих художников, и эта книга о них.

Паола Дмитриевна Волкова , Сергей Юрьевич Нечаев

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука