Читаем Небесная земная полностью

Первый шаг – ты чувствуешь эту часть тела и позволяешь ей быть. Попробуй почувствовать её для начала и посмотри, что встаёт на уровне чувств. Бывает, сразу внутри возникает жёсткость, как только ты вспоминаешь эту часть. Есть такое? Посмотри, пожалуйста, – это просто ощущение. И затем позволь себе чувствовать это ощущение, назовём его жёсткость. Ты думаешь, что нужно умом принять эту отверженную часть тела, но нет, не с этого начнём. Самое близкое к тебе сейчас – это чувство неприятия, чувство жёсткости. И оно может быть относительно чего угодно. Открывай пространство внутри, чтобы жёсткость была принята. Чтобы ты была жёсткой и осознавала это, проживала это телесно, на уровне чувств. Прими себя жёсткой. Нет такого послания «будь всегда мягкой». Важно, чтобы ты была честной с собой в моменте относительно того, что проживаешь, и не выдумывала лучшего, не пыталась переделывать себя. Это самый первый момент и самый важный.

Когда ты чувствуешь ненависть, апатию, раздражение – это то, что может быть прочувствовано на уровне ощущений и принято как физическое ощущение в теле без того, чтобы добавлять к этому своё понимание и оценку, давать этому название.

Открывай тело, дыши, вдох – выдох. Это очень простые вещи. Кажется, что мы ничего особенного не делаем. Но это фундаментальные вещи, которые меняют твоё состояние. Просто открываешься правде – тому, что есть. Всё, что с тобой происходит, – это всё твоя природа, даже способность гневаться. Даже если тебе кажется, что это слишком, потому что это раздражает твоих близких. Это твоя природа. Тебе не обязательно выражать это на других, у тебя есть возможность чувствовать это внутренне и проживать самой. Наблюдая, воспринимая на уровне тела в виде ощущений или выражая осознанно, без свидетелей.

Как только ты отрицаешь что-то внутри, ты отрицаешь собственную силу. Это парадокс, но страх оказывается силой – за ним стоит сила. Гнев оказывается твоей силой. Любое чувство, что проживаешь осознанно и телесно, возвращает тебе твою собственную энергию, оказывается твоей силой.

Откуда гром? Откуда гнев?

Давай возьмём пример с гневом. Представь, на протяжении поколений, гнев считался аморальным, вызывал страх, вызывал протест, и внутри сформировалась сдержанность. Это значит, как только приходит гнев, его нужно прятать срочно. А гнев – это твоя энергия.

Как перестать её сдерживать и не вредить другим? Проживать осознанно, в чувствах. Либо просто наблюдая ощущения телесные, либо выражая в движениях и голосе, но уже в отдельном от других людей пространстве. Ведь гнев – энергия, связанная с эго, а значит, эго будет искать виноватых.

В природе гроза случается без причины. Никто не виноват. Гроза – это явление природы. Гром не выражает себя на дерево или на гору, он просто гремит. В человеческом эго-мире гнев должен принадлежать объекту, причине, как будто нужны виноватые всегда. Ведь слишком сильная энергия, а значит, не моя, значит, не я причина. Так ведь мы мыслим?

Гнев – твой. Это твоя энергия, кто бы его ни спровоцировал, эта энергия пришла из тебя. Почему бы не научиться быть с ней? Почему бы не вернуть её себе в первоначальном виде – как чистую энергию? Почему бы не пройти предел сдержанности, не расширить энергетически диапазон своего проживания? Включить энергию гнева в осознанное проживание. Принять частоту вибраций гнева как возможность для осознанного проживания. Стать чистым явлением природы. Проживанием сильных энергий. Это возможно.

Один факт, что ты сейчас читаешь эти слова, означает, что приходит новое качество проживания. В своей энергии, без страха и защит, в честности с собой. Пусть приходит постепенно. Это процесс эволюции – осознанное возвращение себя себе.

Сила и уязвимость

Нам очень важно заботиться о себе, давать себе внимание. Когда ты не боишься быть чувствительной, тебе даются силы пропускать любую энергию, вот в чём дело. Тебе кажется, что ты защищаешь и бережёшь себя именно тем, что не даёшь себе быть чувствительной, остаёшься рациональной, используешь мужскую свою часть.

В действительности твоя сила в том, чтобы открыть эту чувствительность и научиться пропускать даже самую сильную вибрацию, даже самые интенсивные вещи. Они могут ощущаться как боль – это действительно так, но это так же, как дать рождение ребёнку. Как только ты привязываешься к боли, интенсивности, она превращается в страдание. Как только ты привязываешься к мысли о том, что с тобой что-то не так, что должно быть по-другому, это становится проблемой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религия / Эзотерика / Религиоведение