Читаем Небесная земная полностью

Но когда ты выбираешь чувствовать её в теле как физические ощущения – тяжесть, напряжение, давление – и не думать о причине, просто проживать ощущения, тогда ты уже не в ней, она не властна над тобой.

Чувствуешь ощущения, проживаешь телом, но не веришь в неё полностью. Она – кино из прошлой жизни, многих мужчин и женщин, что были здесь до тебя. Но прожить телом надо прямо сейчас. Чтобы исцелить старую рану, подняться на иную высоту, вспомнить силу свою, настоящую, природную.

Дыши, чувствуй, открывай тело и дай пройти боли, открой ей дорогу, не хватайся за неё. И не отвлекайся на истории.

Внимание в теле – твоё спасение. Ты уже можешь так.

***

Та, которая видит – это имя твоё.

Когда ты смотришь внутрь и обнаруживаешь там серую пустоту, дыру, то, что ты сама называешь «нежизнь», очень важно, кем ты считаешь себя в этот момент.

Та, которая видит. Она не может быть пустотой и серостью по определению, ведь она видит всё это, она не боится смотреть. В этом вся разница состояния.

Не выдумывай, что всё, что ты видишь это ты сама.

Детское, избалованное Я всё хочет себе: Мне, мне, мне, всё моё… И серость мне, и нежизнь мне, и сравнивать себя с теми, кто лучше – всё давай мне!

Склеиваясь с любым образом себя мы теряем связь со своей природной силой, мы сдаём её как ненужную, мы выбираем «не знаться с ней».

Это ведь гордыня, не правда ли?

Удовлетворять эго своей никчёмностью, может даже бороться с ней, но, главное, – верить в неё! Пусть это будет видимо.

Та, которая видит, выходи!

Познать удовлетворённость без причины

Женщина никогда не сможет быть довольной мужчиной, что бы он ни делал. Живёт он с ней или уходит к другой, любит страстно или между делом – нет разницы. Женщина до конца не сможет быть довольной, если она сама не знает этого качества внутри. Быть достаточной, удовлетворённой, любящей жизнь. Это не значит быть счастливой от внешних событий, это означает узнать вкус самого проживания. Вот до этого мы все растём, туда мы идём, когда говорим о том, что стремимся познать любовь. Это не мужчину научиться любить, а жизнь свою, себя в ней, не зависеть, а создавать духом своим. Не тосковать и не зажмуриваться от её событий, не ныть и не сравнивать, просто жить, признавая то, что есть, будучи сознанием в женском теле, в природе женской.

Природа женщины – рожать жизнь. Мы рожаем не только детей. Каждый день мы рожаем жизнь своим состоянием. Это наша природа. Мы создаём пространство, испытывая и проживая свои чувства. Мы напитываем собой пространство. В этом наша природа. Мужчины и дети, люди, кто рядом, дышат тем пространством, которое родила женщина. И если женщина не осознанна, то она снова и снова рожает тоску и печаль, обиду и зависть. Но она всё равно рожает жизнь.

Вот и давайте посмотрим, кто мы – маленькие девочки или взрослые женщины? В чем наша ответственность перед своей собственной жизнью, когда мы всю энергию и внимание отдаём выяснению отношений и своей неудовлетворённости. Пришла пора жить по полной. Даже если снаружи ничего не меняется, пора войти в силу женской природы, видеть и творить осознанно. Мы можем.

Женщина довольна, когда она расслаблена, потому что в этот момент она исполняет свою природу – проводит энергию. Наше полное счастье не в том, чтобы добиться результата, как кажется, этим довольствуется лишь часть нас – личность. Женщине этого мало. Она хочет весь объём, всю свою природу задействовать, узнать, прожить.

Потому для женщины теоретических знаний всегда мало. Ведь если они не стали состоянием, то она просто переполнена, она не удовлетворена. А когда она обнаружила состояние, то дальше черпает знания изнутри через состояние и очаровывается ими, расцветает через них. Прожить телом, пропустить через тело – вот о чём мы мечтаем, сами иногда не подозревая об этом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религия / Эзотерика / Религиоведение