Читаем Небесные покровители земного воинства полностью

Песнь 3

Ирмос: Не му́дростию и си́лою и бога́тством хва́лимся, но Тобо́ю, О́тчею Ипоста́сною Му́дростию, Христе́, несть бо свят па́че Тебе́, Человеколю́бче.

Припев: Святый Архистратиже Михаиле, моли Бога о нас.

К ре́постию боже́ственною, воево́до А́нгелов всехва́льне, обхо́диши всю зе́млю, от лю́тых ны изыма́я, призыва́ющих твое́ боже́ственное и́мя.

Припев: Святый Архистратиже Михаиле, моли Бога о нас.

Я́ко боже́ствен пропове́дник, я́ко предста́-тель ве́рных непосты́ден, заблу́ждших путево́ждь и наказа́тель* был еси́, Бо́жий Архистрати́же богови́днейший.

С лава: Боже́ственнаго сия́ния чи́стшее зерца́ло был еси́, явле́ния честна́го све́тло прие́м Ду́ха, Михаи́ле Первоа́нгеле досточу́дне.

И ныне: Невеще́ственныя умы́ Соста́вивый во́лею в веще́ственное Твое́ чре́во всели́ся хоте́нием, Всенепоро́чная, пло́тию зримь Незре́нный.

Г о́споди, поми́луй. (Трижды.)

Сед а́ лен

глас 8

Н ебе́сных чино́в наста́вник, служи́тель же сла́вы Боже́ственныя досто́йно быв повеле́нием Зижди́теля* Твоего́, христиа́ном еси́ хода́тай спаси́тельный, невеще́ственною твое́ю сла́вою земны́я назира́я*. Те́мже по до́лгу благохва́лим тя вси, боже́ственное твое́ днесь воспева́юще торжество́, Михаи́ле Архистрати́же, моли́ Христа́ Бо́га грехо́в оставле́ние дарова́ти пра́зднующим любо́вию боже́ственная твоя́ чудеса́.

С лава: Лик А́нгельский Архистрати́га име́я, боже́ственнаго Михаи́ла, с ним Святе́й Тро́ице немо́лчное приноша́ет песнопе́ние, из не су́щих бо Соде́тель вся́ческих во́инства огнезра́чных чино́в Сло́вом приведе́.

И ныне: Упова́ние христиа́н, Пресвята́я Де́во, Его́же родила́ еси́ Бо́га, па́че ума́ же и сло́ва, непреста́нно моли́ с вы́шними Си́лами пода́ти оставле́ние грехо́в на́ших всех и исправле́ние жития́ ве́рою и любо́вию при́сно Тя сла́вящим.

Песнь 4

Ирмос: Седя́й в сла́ве на Престо́ле Божества́, во о́блаце ле́гце, прии́де Иису́с Пребоже́ственный нетле́нною дла́нию* и спасе́ зову́щия: сла́ва, Христе́, си́ле Твое́й.

Припев: Святый Архистратиже Михаиле, моли Бога о нас.

У м сый* Пе́рвый, соста́вил еси́ боже́ственныя умы́ хоте́нием, нача́льника посреде́ сих Михаи́ла соде́ла, всеблаже́нным прича́стием просвеща́ема и у́мными богонача́лии облиста́ема.

Припев: Святый Архистратиже Михаиле, моли Бога о нас.

П е́ние свято́е со Престо́лы, и Нача́лы, и Си́лами, и Властьми́, и свяще́нными Госпо́дьствы [23] возглаша́еши Тро́ице, пресла́вне Михаи́ле, спаса́я ны, пою́щия тя.

С лава: Велича́ем всех Творца́ же и Го́спода, за благоутро́бие да́вшаго обхране́ние велича́йшее и необори́му сте́ну и забра́ло, Михаи́ла нам, светоза́рного Архистрати́га.

И ныне: Мы́сленно, Де́во, Твоего́ Рождества́ пресла́вное ска́зоваше дре́вле священноявле́нный, Ду́хом го́ру присе́нную* ви́дя Тя ясне́йше, из Нея́же Святы́й прии́де Бог воплоща́емь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука