Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей

«Отсюда они [тролли] предпринимают вылазки в соседние деревни, где меняют детей, околдовывают скот, насылают болезни на людей. Пожилая местная жительница подтвердила, что в указанной горе живут тролли, ибо она однажды ночью видела, как прилично одетая дама на краю горы развела костер. Таких соседей следует опасаться. Не один раз люди в этих краях проявляли невнимательность, что вело к тяжелым последствиям».

Это не единичный случай. Даже в середине XX века в селах верили в гномов, лесных дев и подземный народ. На западном побережье и вовсе утверждали, что среди жителей есть потомки великанов. А на севере до сих пор некоторые аварии объясняют выходками нечисти. Группы в шведских соцсетях и подкасты, посвященные нечисти, колдовству, преданиям и паранормальным явлениям, с каждым днем набирают все большую популярность. Туристы охотно селятся в замках с привидениями и пытаются отыскать морских чудовищ, а фермеры «на всякий случай» задабривают томтенов.

Насколько сильна вера шведов в потустороннее? Исследования показывают: в существовании параллельных миров и призраков не сомневается каждый третий швед, хоть и признается в этом весьма неохотно. Народные верования никуда не делись, они лишь частично трансформировались. Раньше крестьяне подбирали обереги в виде молота Тора и вешали их у входа в дом или хлев. Сегодня для тех же целей используются подковы, «счастливые» монетки и фраза «тьфу-тьфу, не сглазить». Фонарщики и драконы уступили место летающим тарелкам, а тролли и томтены – пришельцам. Подобно тому, как христианская Церковь однажды запретила веру в троллей, водяных и других фольклорных персонажей, заменив нечисть Дьяволом, современные шведы отошли от веры в Сатану, обратив свой взор на небо в поисках НЛО.

В основе шведского фольклора с самого начала лежали силы природы. Выживание напрямую зависело от благоприятных погодных условий и удачи на охоте или рыбалке. Хорошие отношения с духами означали повышенный шанс вернуться целым и невредимым из леса или плавания, а также излечиться от неизвестных болезней.

Но шведский фольклор не только прививал любовь и уважение к природе и невидимым духам и ограждал от неверных шагов, которые порой могли обернуться трагедией. Во многом он отражал, а быть может, и формировал шведский менталитет: быть как все, трудиться не покладая рук, избегать конфликтов и искать компромиссы.

Библиография

af Klintberg, B. Jättar och vättar: en antologi dikter om folktrons väsen. Bromberg, 1986.

af Klintberg, B. Svenska folksägner. Norstedls, 2014.

Bergstrand, C-M. Bohuslänska sägner. Gumpert, 1947.

Dalslandssägne. Gumpert, 1951.

Hallandssägner. Gumpert, 1949.

Värmlandssägner. Gumpert, 1948.

Västagötasägner. Gumpert, 1944.?

Björkquist, L. Om maran i norrländsk folktro. Några anteckningar. Göteborg, 1934.

Carlsson Werle, E. Marbuskar, martovor, markyssar. Svenska landsmål och svenskt folkliv, 2011.

Carlsson Werle, E. Vålnaden går före – folktron om själen. Carlsson, 2010.

Celander, H. Gloson – en sädesande. 1937.

Egerkrans, J. Nordiska väsen. B. Wahlströms, 2013.

Ehrensvärd, U. Den svenska tomten. Svenska turistföreningens förlag, 1979.

Ejdestam, J. Är tomten en dragväsen. Västsvenska folkminnesföreningen, 1943.

Granberg, G. Skogsrået. En folkminnesgeografisk orientering. 1933.

Gräslund, B. Swine, Swedes, and Fertility Gods. Essays Stefan Brink, 2020. P. 229–242.

Hagberg, L. När döden gästar. Svenska folkseder och svensk folktro i samband med död och begravning. Wahlström & Widstrand, 1937.

Häll, M. Skogsrået, näcken och djävulen. Erotiska naturväsen och demonisk sexualitet i 1600- och 1700-talens Sverige. Malört förlag, 2013.

Harjunen, C. Att dansa med de(t) skeva: Erotiska möten mellan människa och naturväsen i finlandssvenska folksägner. 2020.

Henriksson, A. Hexikon som lexikon. En sagolik uppslagsbok från A till Ö. red. Trevi, 1990.

Hultkrantz, Å. Vem är vem i Nordisk mytologi. Gestalter och äventyr i Eddans gudavärld. Rabén & Sjögren, 1991.

Isaksson, S. Gaster och gengångare i bondesamhällets folktro. Carlsson, 2007.

Jäger, J., Jäger, T. Lyktgubben, skogsfrun och andra väsen. Berghs, 2012.

Kuusela, T. Då gick ett rå genom skogen: Föreställningar om skogsrå i Gästrikland. Från Gästrikland, 2018. s. 40–65.