Читаем Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей полностью

В провинции Сконе у маяка Куллен (Kullen), что стоит на горе, жили раньше под землей существа в черной одежде. Время от времени они даже помогали смотрителю подбрасывать уголь в маяк, чему он был несказанно рад. Когда им надо было кого-то позвать, они хором выкрикивали короткие смешные имена: Тосс, Посс да Кносс.

Порой они пускались в пляс – это был верный знак того, что скоро на маяк заглянет посетитель.

Пока смотритель жил рядом с веттами, он никому о них не рассказывал. А потом он переехал в село. Тут-то он и принялся вспоминать своих бывших соседей – да не по-доброму, а все больше с ухмылкой: мол, какие они смешные да нелепые, и движения-то у них странные, и внешность чуднáя.

Однако случилось так, что пришлось смотрителю вернуться на маяк. А ветты-то прекрасно знали, как смотритель о них отзывался! И решили они ему отомстить. То возьмут да залезут в его мешок, и станет он таким тяжелым, что смотритель его едва до дома дотащит, а потом лежит и встать не может – так спина болит. То, когда он ложился в кровать, ветты прыгали к нему и начинали щекотать пятки да кусать за нос. А если смотрителю приходилось куда-то идти, то ветты подставляли ему под ноги свои трости, чтобы он потерял равновесие.

Отношения с людьми

Несмотря на попытки веттов избегать контактов с людьми, бывали ситуации, когда подземным жителям требовалась помощь. Сюжет таких историй следующий: на пороге появляется ветте, тянет крестьянку за фартук или шнурок и зовет с собой. Если она соглашалась (а другого выбора у нее просто не оставалось, ведь иначе ветте навлекал на двор несчастья), человечек превращал ее в такое же крошечное существо, как и он сам, и через щель в полу вел в подземное царство. Там у его жены вот-вот должен был появиться малыш. Крестьянка помогала принять роды, за что получала награду: золото и изысканные украшения, которые, правда, сначала выглядели как листья да ветки.

Добрососедство заключалось не только в помощи веттам. Во многих регионах подземным жителям доставались упавшие на пол предметы. Крошки, деньги, кольца – все это отправлялось в подземелье. Если во время уборки оброненные драгоценности снова находились – значит, ветты от них отказались и вернули людям. Ну а когда спустя много лет в доме перекладывали пол, под ним находили «клады веттов» – все то, что потеряли предыдущие хозяева.

Ветты очень любили праздники. Устраивать их они предпочитали в людских постройках, где было гораздо больше места. В благодарность за предоставленное помещение ветты могли пригласить крестьян в гости или дать им возможность увидеть собственную свадебную церемонию.


Найденные под полом монетки и драгоценности считались «кладами веттов»


Во всех преданиях о торжественных мероприятиях во время шествия происходит что-то смешное или нелепое. То ветте спотыкается, то падает в бидон с молоком, то наблюдатель роняет еду. Крестьяне начинают смеяться, из-за чего получают оплеуху или же обидевшиеся ветты просто-напросто исчезают.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и легенды народов мира. Том 6. Северная и Западная Европа
Мифы и легенды народов мира. Том 6. Северная и Западная Европа

Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты. В данный том вошли мифы, легенды и предания народов Северной и Западной Европы, многие из которых стали основой бессмертных произведений мировой литературы.

Е. Балабанова , Ирина Петровна Токмакова , Ольга Михайловна Петерсон , Пётр Николаевич Полевой

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги
Мифы и легенды народов мира. Библейские сказания и легенды
Мифы и легенды народов мира. Библейские сказания и легенды

Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты. Авторы данного тома знакомят читателя с содержанием бессмертного литературного памятника древности — Библии, одновременно пытаясь выявить и осмыслить корни и истоки ветхозаветных легенд и сказаний.

Александр Иосифович Немировский , Александр Павлович Скогорев

Иудаизм / Мифы. Легенды. Эпос / Эзотерика / Древние книги