Читаем Недосказанность на придыхании полностью

-– Ну, хорошо, тогда я сниму видео себя, молящимся – с такой же лёгкостью и как бы, между делом, продолжал Камаль


-– Нет, и видео мне не надо … – уже совсем смутившись ,и вконец растерявшись, ответила я, усиленно подавляя явное волнение, нервно теребя платье на коленях и спазматически носясь глазами по всем сторонам кабинета


-– Так, что же Вы хотите, девушка ? – весело и беспечно расхохотался он, умиляясь моим состоянием и не понимая его причины


И тут, неожиданно для самой себя, я сделала признание: спотыкаясь, запинаясь, но при этом, вооружая всю свою хилую мощь:


-– Я … я хочу … реальное … Камаль … то есть … в реальной жизни …


Камаль вновь легкомысленно отшутился, указывая тем самым полное непонимание и непроникновение в то, что я так тщетно пыталась ему выразить. За это я резко сменила тему: мне было неприятно его шутовское отношение к тому глубокому, потаённому, едва ли вымолвленному, что я с таким трепетом и оторопью силилась ему выразить.


Однако, сменив тему, разговор для меня уже решительно не клеился: мои чувства и мысли были в ином измерении, а поэтому, сославшись на внезапное дело, я поспешно ретировалась.


Отключив Скайп, я, своей Психеей, тут же унеслась прочь, в мир дольний, и ещё раз окунулась в фотографию, свои чувства и тот же, не покидающий меня вопрос: отчего же меня настолько пронзительно трогает эта сцена, наполненная горним гостеприимным таинством ?


Я могу с полной уверенностью сказать, что очень много прошло времени, с тех пор как я была в таком возвышенным духовном состоянии. Будто Душа моя наконец, напоилась, высветлилась и зацвела.


Поймите, Нассер … когда я смотрю на фотографии молящихся мужчин-мусульман, моя Душа возвышается, обогащается и очищается… но – только мужчин … Я не могу этого объяснить и, даже, возможно, и не желаю ничего понимать или копаться в причинах … Знаете, как с иностранным языком: пока не изучаешь, слушаешь и чувствуешь его Душой, как начинаешь изучать, немедленно включается в работу мозг: думаешь о переводе, грамматике, синтаксисе … тем самым полностью заглушая и задавливая Душу: ничего не чувствуешь, а только думаешь.


Вот и я: хочу только чувствовать.


Затем … случилось вот что: в какой-то момент, продолжая смотреть на эту фотографию, – мусульманина в молитве, – точно озарение, я с определённой ясностью поняла и, благословенно, с облегчением выдохнув, мысленно подтвердила самой себе: Да, я пришла домой ….

____________________________________



Письмо #31


Нет, нет, нет … Так дело не пойдёт, Нассер ! Это не входило в наш план !


Я вовсе не желаю, чтобы Вы неустанно были милым, ласковым, очаровательным и любящим ! Это уж совсем никуда не годится !


О чём же я буду жаловаться, терзаться, изводиться ? Как причитать ? И в чём попрекать ?


И – самое важное ! – как же мне страдать ?!?


Проводить ночи напролёт, заливаясь слезами и публикуя депрессивные цитаты ?


Что я буду делать без всего этого ? Это – же какая скукотища и совершенно –«не-по-русски».


Я же не знаю ни одной оптимистической поэмы !


Между прочим, я ведь действительно не знаю …


Ну, вот, назовите мне хотя бы один русский роман со счастливым концом. А ? Или серединой. Ну, хотя бы, началом ?


Поэтому, давайте-ка, маршируйте обратно: – отласковите себя и отмилуйте !


Да …. Именно …


Только ведь с Вами такой фокус не пройдёт: маршировать обратно и делать то, что сказано или даже попрошено. «Нассер» у нас поступает в точности да наоборот. Какой-то, своего рода, революционный и повстанческий бес в Вас сидит и всем дирижирует.


Пример ? Да сколько угодно !


«Нассер, не могли бы Вы переводить побольше арабских текстов ?» – «Я начну переводить больше»


Нет, не начнёте.


Вы вообще перестанете переводить и полностью исключите английские тексты, до краёв наполнив свой блог исключительно арабскими.


Вот – «Нассер» для Вас, собственной персоной. Нерафинированный, неразбавленный, неискромсанный.


Потому что, если бы Вы подчинились просьбе и стали переводить, то это уже был не «Нассер», а – «Джон», живущий через дорогу от меня.


Но, если бы я попросила: «Знаете, что, Нассер ? Почему бы Вам не перестать переводить вовсе, потому что, видите ли …. Я получаю какое-то необъяснимое, эротически-мазохистское удовлетворение, когда таращусь на эти инородные пляшущие и поющие создания, порой выглядящих как иностранцы несуществующих наций, порой – как птицы, готовые оторваться от земли в полёт, время от времени,– они изысканно вздыхают и я, чтобы составить им компанию, вздыхаю вместе с ними … в другой раз – я вижу в арабских буквах – семейство головастиков, извивающихся в пруду …


И знаете что ? Не только каждый текст в Вашем блоге будет переведён, но и сопровождён детальными объяснениями.


«Нассер» с особенной, сдавленной и сокрытой агрессивностью ненавидит, когда кто-то осмелится дерзнуть и указать ему на то, что он должен сделать, даже, если его об этом попросят – аккуратно и с уважением.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука