Негасимый свет (СИ)

И никто не говорит о том, что у нации или национальности, нет или не может быть этих так называемых интересов, но дело в том, что опять же происходит подмена.. - но это же пытаются соотнести с основами Порядка ...отдельного, что есть несколько странно, по меньшей мере. Потому что, но.. - это не имеет отношения к существу основания в фундаменте того, что лежит в основе Порядка - это противоречит в корне учению о Мире или учению Христа. Второе и это также из той же "серии" - это могло быть порождено только внешними причинами и явлено социальной "эволюцией" католицизма. Государство-нация - это в принципе бред - и "форма" эта не жизнеспособна и никуда не ведёт, т.е. не имеет перспективы - государство, это есть форма организации общества людей, а не национальности и не национального учёта из числа людей, потому что остальные вдруг оказываются "не совсем" людьми и эту "стадию", мы так или иначе, но уже проходили.. То есть это означает, что это самое государство-нация, уже к этому и привело, как разделение и противоречит смыслу и содержанию термина и существу развития и противоречию в назначении существа цели этой форме организации, когда государство соединяет в себе разнородное в единое и не имеет в этом противоречия, а здесь мы имеем исхождение из одинаковости и однородности по признаку внешнего своего... - а государство, как форма содержания, в принципе существа своего основания - призвано и предназначено быть и действовать от существа иного источника, не от внешнего, а от существа единого в универсальности нормы и формы отношения и действия всех форм и их организаций, и на том нормы отношения и т.д. И всё это закономерно и не случайно и "развивается" эта проблема давно, и весь этот "процесс" движется упрямо к своему закономерному результату, в существе качества своего "основания", как к своей цели... - в этом вся их "философия" и суть этого движения... где цель есть и может быть только частность. О чём может быть западная философия - вся, если там нет единого и даже намёка в предназначении, о его связи с материальным? Что оно может или должно иметь отношение к материальному и к материалу? Она вся так или иначе абстрактна... от абстрактного и рассуждает об абстрактном, но... - почему абстрактное есть и почему может быть абстрактным - "объяснения" отсутствуют - философия из "философии", самое в себе толчёт воду.. А объяснения в самоё самом, в принципе - невозможны. Осталось только выяснить, что есть такое собственно "объяснение" с точки зрения существа единства..