Нэйгун. Работа с энергетическим телом. Теория и практика древнего китайского искусства

Энергия стихии Дерева поднимается по центру энергетической решетки, как растение, пробивающееся через бетон. Это прямолинейная и мощная энергия, придающая направление и силу всем аспектам души, энергетической системы и физического тела. Движение энергии стихии Дерева в энергетической решетке показано на рисунке 2.11.

Рисунок 2.10. Ци стихии Воды

Избыток энергии стихии Дерева означает, что движущая сила слишком велика. Энергия Дерева чересчур резко поднимается вверх, словно извержение вулкана. Это порождает ярость и гнев, направленные вовне, на других людей. Стоит отметить, что гнев не обязательно считается негативной энергией, которую нужно устранить из тела. Это просто энергия Дерева, не имеющая направления. Если не сосредоточиться и не направить ее, она становится гневом, а если направить, то гнев превращается в силу с высоким созидательным потенциалом. Избыток энергии Дерева также вызывает напряжение в связках и сухожилиях. В результате движения человека становятся немного дергаными и довольно непредсказуемыми. Им трудно выполнять медленные упражнения (например, из тайцзицюань или цигун), поскольку их движения обычно порывисты.

Рисунок 2.11. Ци стихии Дерева

Недостаток энергии стихии Дерева может привести к злости, направленной внутрь. В результате возникает ощущение фрустрации, часто связанное с чувством бессилия. Поток ци в теле застаивается из-за слабой движущей силы, и движениям тела и мыслей будет не хватать легкости и гибкости.

Физические проявления пяти стихий

Как мы уже говорили, пять лучей входят на энергетический план и становятся энергиями пяти стихий, представляющих собой пять различных направлений информационной вибрации – ци. Затем информация конденсируется на физическом плане с понижением частот этих пяти вибраций. В результате образуются физические органы тела, называемые цзан и фу. Каждой стихии соответствует по одному иньскому органу и по одному янскому, за исключением Огня, с которым дополнительно связаны Перикард и Тройной Обогреватель. У каждого органа есть собственные функции, которые мы подробно опишем в главе 7. Функции органа являются проявлением движения стихии, породившей этот орган. Если мы сможем познать природу энергии стихий, возникших из пяти лучей, то с легкостью поймем различные функциональные свойства органов, связанных с этими стихиями. Например, Сердце возникло из энергии Огня, по своей природе расширяющейся. Это означает, что энергетические функции Сердца, согласно даосским представлениям, связаны со здоровым расширительным движением энергии вокруг Сердца. Направленная вовне энергия Сердца отвечает за следующие функции Сердца:

• Перекачка крови. Экспансивная по своей природе энергия Огненной ци Сердца заставляет физическое сердце качать кровь. Когда энергия направляется вовне, она проталкивает кровь по телу к различным тканям и органам.

• Направление ин-ци в кровь. Ключевая функция Инь Сердца – направление ин-ци в кровь, которая затем разносит ее по всему телу. Ин-ци обычно переводится как «питательная ци». Это энергия, которая служит главным образом для питания тканей и органов. Ее питательное свойство основано на ее расширительных качествах, являющихся прямым проявлением расширяющейся природы энергии стихии Огня.

• Управление шэнь. Более подробно мы поговорим о духе-шэнь в главе 7. Он находится в пустом пространстве в центре сознания, установить связь с которым стремится медитирующий. Здоровое расширение ци стихии Огня на энергетическом плане способствует образованию этой пустоты. Равновесие между расширением и пространством в центре этого движения создает гармоничное место обитания шэнь.

• Проявление на лице. Здоровье Сердца зависит от того, не перегревается ли оно вследствие избытка энергии стихии Огня, порождающего вредоносное тепло. При чрезмерном расширении тепло будет проявляться на лице, которое станет красным. Этот цвет ассоциируется с духовным лучом, порождающим энергию стихии Огня.

Осознав связь между движением стихии Огня и функциями Сердца, вы легко поймете функции других ключевых органов и соотнесете их с остальными стихиями. Учтите, что связь между органами цзан (Инь) и энергиями стихий гораздо теснее, чем между стихиями и органами фу (Ян).

Понимание того, как функции органов порождаются движениями стихий, – важная часть фундаментального знания, лежащего в основе даосских искусств и китайской медицины. К сожалению, этой областью знаний часто пренебрегают. Связи между энергиями стихий и функциями органов цзан и фу показаны на рисунке 2.12.

Рисунок 2.12. Образование функций органов

Равновесие энергий пяти стихий