Неизведанный Рим. Легенды и секретные места Вечного города

Ребенок выздоровел. О его неофициальном крещении никто бы не узнал, но спустя несколько лет заболел его младший брат. Подруга няни предложила ей покрестить младенца, чтобы спасти его, но Анна не собиралась повторять прошлых ошибок и решительно запротестовала, объяснив, что боится гнева родителей. К тому же христианам запрещалось работать на еврейские семьи, и она опасалась, что ее нелегальная деятельность всплывет. Подруга оказалась болтушкой, и скоро все узнали секреты Анны. Они дошли до болонской инквизиции, а оттуда моментально до самого папы римского.

Тот, опираясь на старый закон, приказал забрать ребенка из семьи под предлогом его защиты – якобы родители могли его убить, если бы узнали о смене веры. Вместо этого произошла страшная драма – стража Ватикана ворвалась в их болонский дом и на глазах у всех детей вырвала Эдгарда из рук рыдающей матери.

Папа римский Пий IX принял ребенка в Риме, назвавшись его «приемным отцом».

В дальнейшем он будет брать с собой мальчика на все публичные католические церемонии.

Эдгарда вырастили монахи, а родителям только изредка разрешалось навещать его. В детстве на их коротких встречах он в слезах признавался матери, что перед сном еще вспоминает еврейские молитвы.

Весь просвещенный мир объединился против Ватикана, чтобы вернуть ребенка в семью. Британская газета The Times опубликовала разгромную статью о похищениях, одобряемых папой. Критику поддержали монархи Европы – австрийский император Франц Иосиф I, французский – Наполеон III и противники церковной власти вроде графа Камилло Бенсо ди Кавур, будущего премьер-министра светской Италии.

Это были годы накануне объединения страны, когда авторитет церкви был беспрецедентно низким.

Но Ватикан ответил коротко и решительно относительно освобождения Эдгардо: «Не можем». Папа всеми силами цеплялся за уходящую эпоху его безграничной власти.

Со временем мальчика воспитали убежденным католиком.

Во взрослом возрасте он закончил духовную семинарию и стал священником, полностью отрекшись от своих еврейских корней. Он даже пытался переубедить семью сменить веру. Его католические взгляды были настолько бескомпромиссными, что граничили с религиозным фанатизмом. Умер Эдгардо в 1940 году в монастыре, где уединился в долгих молитвах Богородице. Он до конца защищал своего «второго отца» и даже принял повторное крещение, взяв новое имя в честь папы римского – Пий Мария.

Это грустная история сломанной судьбы, которую насильно навязали еврейскому мальчику, слепив из него совершенно другого человека. Об Эдгардо Мортара снял фильм «Похищенный» (Rapito) итальянский режиссер Марко Беллокьо – он вышел на экраны в 2023 году. Фильм вызвал критику процерковных активистов, но это не помешало ему попасть в конкурсный список Каннского фестиваля. Съемки фильма я наблюдала в районе старого римского гетто у руин портика Октавии – рядом с церковью, где евреев заставляли насильно посещать католические службы.

Помимо принуждения евреев к смене веры, у церкви S. Gregorio была еще одна важная миссия. Как следует из названия, ею руководило «Общество рабочих на службе божественной милости» (Congregazione degli operai della Divina Pietà).

В папском Риме существовало множество благотворительных организаций, размещавшихся при церквях. Но у этой в XVII веке было необычное задание – помогать обедневшим дворянам.

На правой стене от входа есть отверстие для пожертвований «На благо бедных и павших благочестивых семей» (Elemosina per povere onorate famiglie e vergognose). В те времена потеря финансового благополучия тянула за собой неминуемый социальный крах, кризис доверия и выход из высших светских кругов. Речь шла не только о банкротстве, но и о вреде репутации, которую было куда сложнее восстановить.

Члены общества стремились оказать поддержку некогда благополучным семьям, которые не решались попросить о помощи в силу гордости или стыда.

Благодаря микрозаймам пострадавшие могли рассчитывать на обретение былого статуса. Им помогали составить план и снабжали советами. Кажется, сейчас это называется «имидж-консалтинг»?

В том месте, где церковь S. Gregorio упирается в набережную, когда-то проходила граница еврейского гетто.

Скучающие в ожидании автобуса пассажиры на площади Monte Savello наверняка не раз поглядывали за забор – что это за груда кирпичей за церковью? Для них не поставили ни одной разъяснительной таблички. Если вы зададите этот вопрос кому-то из прохожих, вряд ли кто-то сможет вам ответить.

Археологические раскопки, начатые в 1999 году и приостановленные из-за нехватки средств, обнажили старинные стены. Журналисты затрубили о новом открытии – в Риме было два гетто!