Неизведанный Рим. Легенды и секретные места Вечного города

В каждой из пяти синагог собирались приверженцы различных ритуалов. Единственная входная дверь вела на разные этажи, где простые комнаты были украшены теми ценностями, что жертвовали верующие, несмотря на свою бедность.

Строение «Пяти школ» было последним зданием гетто, разрушенным в 1910 году в ходе модернизации района. Ему на смену пришла новая просторная синагога, одна из крупнейших в Европе, открытая несколькими годами ранее. Она стала символом свободного квартала, где жители могли исповедовать свою религию. Но еще во времена гетто Святой престол, заточив евреев в клетку под открытым небом, не терял надежды сломить их религиозную сущность.

Между массивными стенами новой синагоги и дворцом театра Марцелла почти теряется миниатюрная церковь S. Gregorio della Divina Pietà. Римляне называют ее S. Grigorietto за скромные размеры. Согласно легенде, на этом месте стоял дом богатого рода Анициев, в котором родился Григорий I Великий (Двоеслов в православии), папа римский в Средние века.

На узком фасаде надпись на двух языках – латыни и иврите. Это цитата из Книги пророка Исайи (глава 65, 2–3): «Всякий день простирал Я руки Мои к народу непокорному, ходившему путем недобрым, по своим помышлениям, к народу, который постоянно оскорбляет Меня в лице».

Фраза порицает еврейский народ за твердость в религиозных убеждениях.

Здесь, как и в некоторых других церквях квартала, происходили принудительные проповеди, которые папа римский навязал жителям гетто в стремлении переманить их в католическую веру.

Мессы служили по субботам, заставляя евреев тратить священный день отдыха на это бесполезное для них занятие. Понтифик зря старался: знаменитая еврейская изворотливость и тут нашла выход. Чтобы избежать штрафов и телесных наказаний, представители общины затыкали уши восковыми берушами. Главной задачей теперь было не уснуть прямо в церкви под бормотание католических проповедников.

С мраморной плитой на фасаде, внушающей мораль, Ватикан тоже опоздал. Она появилась лишь в 1858 году, а 12 лет спустя власть папы римского в столице пала.

Однако некоторые попытки конвертировать евреев в христианство все же удавались. Добровольное крещение вознаграждалось денежными премиями и социальными привилегиями. Например, семья Пьерлеони, проживавшая в этом районе со времен Средневековья, после принятия католичества сумела не только заметно укрепить положение в обществе, но и добраться до церковных верхов. Член их семьи был даже выбран «лжепапой» в 1131 году под именем Анаклет II в оппозицию правящему официально Иннокентию II. Возможно, это породило легенду о «еврейском папе».

Случалось, что еврейских детей похищали и насильно крестили в католичество. Или делали вид, что они уже крещены, пусть даже неформально кем-то из незнакомцев или людей, не имевших церковного сана.

Средневековый закон Corpus iuris canonici, принятый на Консилиуме в Толедо в 633 году, наделял церковь обязанностью забирать из нехристианских семей крещеных в христианство детей даже против воли родителей.

Такая беда пришла и в семью раввина Исаака Симеона Абуна, чей сын Эльханан пропал без вести. Мальчика крестили и воспитали в духовной семинарии. Он быстро достиг иерархического пика, став папой римским. Но даже занимая столь высокий католический пост, он мучился сомнениями об истинной вере.

Наконец, запугав до смерти своих воспитателей, он добился правды о своем подлинном происхождении. Вызвав в Ватикан раввина, понтифик потребовал рассказать ему о количестве его детей. Абун сначала скрыл имя пропавшего мальчика, но под угрозами сдался и все рассказал. По некоторым подробностям о нем, о которых никто, кроме отца, знать не мог, папа римский понял, что он и есть тот самый похищенный еврейский ребенок.

Открытие укрепило убежденность главы Ватикана, что он не на своем месте. Решив публично отречься от престола, он произнес речь перед кардиналами с балкона дворца. Те решили, что папа римский рехнулся, и попытались оттащить его в сторону. Прежде чем им удалось это сделать, понтифик прокричал об абсурдности христианской веры и сбросился с балкона.

Раввину ничего не оставалось, как оплакивать сына, потерянного много лет назад, обретенного на мгновение и теперь покинувшего его навсегда.

Остается загадкой, о каком из пап идет речь в этой истории, если, конечно, она правдива.

Но, к сожалению, есть и подтвержденные случаи детских похищений уже в новые времена.

Самым громким скандалом был случай с 6-летним еврейским мальчиком Эдгардо Мортара, отобранным у родителей в 1858 году по личному приказу папы римского Пия IX. Многодетная еврейская семья Мортара жила в Болонье, у маленького Эдгарда было еще семь братьев и сестер. В младенчестве мальчик тяжело заболел и находился почти при смерти, когда его глубоко верующая няня-католичка Анна Моризи решилась на отчаянный жест – крестить малыша. Она боялась, что он, как и все некрещеные, попадет в небытие чистилища, а его душа никогда не упокоится.