197 «Назвать меня реалистом значит не знать меня как художника. "Реалист" Бунин очень и очень приемлет многое в подлинной символической мировой литературе», – писал Бунин Л. Ржевскому, см. Проблемы реализма. Вып. VII. Вологда, 1980. С. 167. А в уже упомянутом письме к Бицилли Бунин сам говорит о своей «модерности» (Русская литература. 1961. № 4. С. 153).
199 Литературная Россия. 1963. № 51. 20 декабря. С. 18.
200 Например, В. Кораблев увидел в «Листопаде» Бунина «чрезмерное увлечение уродливым символизмом» (Литературный вестник. 1901. Т. 2. Кн. 5); обозреватель «Русского богатства» (1902. № 7) в новых стихах Бунина заметил «влияние модного декаденства» и упрекнул Бунина в том, что он «рядится в плащ сверхчеловека и равнодушен к горечам простых смертных», а в прозе Бунина увидел «вялое отношение к действительности, которое <…> роднит музу г. Бунина с декаденством» (там же). В. Брюсов (под псевдонимом Аврелий) упрекает Бунина за то, что он «перенимает темы парнасцев и первых декадентов» и «подмечает у действительно новых поэтов красивые приемы, красивые образы, красивые чувства – и воспроизводит их…» (Новый путь. 1903. № 1. С. 194). В. Л. Львов-Рогачев-ский писал о прозе Бунина в статье «Символисты и наследники их» (Современник. 1913. № 7. С. 307): «Здесь чувствуются зачатки нового реализма, который использует огромную работу поэтов-символистов», а академик А. А. Голенищев-Кутузов в отзыве на произведения Бунина пишет, что «в выборе эпитетов и оборотов речи» и в некоторых стихах «чувствуются без сомнения отзвуки декадентского направления» (Пятнадцатое присуждение премий им. А. С. Пушкина 1903 года. СПб., 1904. С. 60).
201 В. Шулятиков, например, писал в статье «О культе природы в современной лирике» (Курьер. 1901.16 апреля), что Бунин принадлежит «к числу немногих истинных поэтов, которые не заразились горячкой декадентства». Н. Гумилев утверждал, что «стихи Бунина, как и других эпигонов натурализма, надо считать подделками…» (Аполлон. 1910. № 10. С. 25–26), а Куприн писал, что Бунин «не утратил подобно ”жрецам" ’’новой красоты” связи с заветами наших великих мастеров слова» (Журнал для всех. 1902. № 2); С. Глаголь утверждал, что Бунин «принадлежит столько же к старым, сколько к новым поэтам. Ему дорога красота и музыка старого стиха, но он ищет новых более свободных звуков и сочетаний, и в то же время эстетическое чутье не позволяет ему никакого кривлянья»
203 «Просмотрел я яркий талант беллетриста Бунина (он же был враг)»;
206 Там же. Т. 52. С. 93.
207 Там же. Т. 57. С. 9.
208 Литературное наследство. Т. 84, кн. 1. С. 493.
209 Литературный архив. Вып. 5. М.; Л.: АН СССР, i960. С. 132.
210 В большой семье. Смоленск, i960. С. 246.
211 Там же. С. 217.
212 В Парижском архиве Бунина хранятся рукописные черновые наброски рассказа «Клаша», в которых более подробно разработаны характеры Клаши и Нефедова, но ничто не указывает на то, что Бунин предполагал развить дальше сюжет рассказа.
213 Новый журнал. № 142. С. 6.
214 Новый журнал. № 72. С. 5.
215 Новый журнал. № 71. С. 6.
219 Новый журнал. № 142. С. 6.
220 Некоторые советские литературоведы, чтобы смягчить абсурдность претензии марксистской эстетики на «научную объективность», прибегают к надуманному и фиктивному разграничению между «субъективизмом» и «субъективностью». См., например, у М. Храпченко: «Те грани, где субъективность превращается в субъективизм <…>, обычно трудно ощутимы для самого художника, но они реально существуют в художественных произведениях…»;
221 Письмо хранится в ИМЛИ.
222 Россия. 1927. № 18. 24 декабря.