Читаем Неизвестный Леонардо полностью

Кодекс D также не фигурирует в дарственной Арконати от 1637 года. Считается, что он был получен от Арконати в обмен на Кодекс Тривульцио, когда через несколько лет тот обратился в Амброзиану с просьбой вернуть его назад. Том включает 5 согнутых пополам листов и содержит 20 страниц, из которых 4 страницы остались незаполненными и не несут никаких пометок или нумераций, сделанных либо Франческо Мельци, либо Помпео Леони. В книге не проставлены точные даты, но историки, после сравнения ее содержания, рисунков и стиля изложения с другими кодексами, относят время ее составления к 1508–1509 годам. Она написана ровным, аккуратным почерком, что позволяет считать этот кодекс копией предшествующих записей. Большинство аргументов относится к зрению и строению глаза, Леонардо приводит результаты личных наблюдений и анатомических исследований и сравнивает их с теориями старых авторов, таких как Аристотель, персиянин Авиценна, Ибн аль-Хайсам и Лоренцо Гиберти. Речь идет об исследованиях, которые возвращают нас к Кодексу F, в котором уже излагалась теория, согласно которой зрение связано с поступающими в глаз лучами, исходящими от любых предметов. Помимо этого приводится описание опытов с камера-обскура и с реконструкцией строения глаза со стеклянными шарами. За ними следует утверждение о расширении зрачка в зависимости от интенсивности падающего света, а само зрение является результатом двойной инверсии изображения. Все рисунки выполнены пером и чернилами, а использование циркуля в процессе создания рисунка подтверждается наличием проколов на поверхности листа.

Кодекс G (14×10 см), как и кодексы E, F, L и M, практически не претерпел изменений. Первоначально он состоял из 6 тетрадей по 8 двойных листов с нумерацией страниц, сделанных рукой Леонардо. В далеком прошлом из книги были вырезаны три страницы (7, 18 и 31). На задней странице обложки можно прочитать запись: «1510. 26 сентября Антонио сломал ногу. Теперь 40 дней его не будет», относящуюся, возможно, к Джованни Антонио Больтраффио. На второй странице обложки Леонардо записал: «Джулиано Великолепный де Медичи уехал на заре 8 января 1515 из Рима сочетаться браком в Савойю. В этот же день умер король Франции». Вторая фраза написана другими чернилами, по-видимому, замечание о смерти Людовика XII было добавлено позднее. По мнению Джероламо Луиджи Кальви, первая часть этого кодекса заполнялась в 1510–1511 годах, а оставшиеся страницы были написаны в 1515 году, во время римского периода[319]. В первую часть вошли рисунки и заметки сангиной о законах природы, которые управляют прорастанием семян и ростом растений, далее следуют записи об игре света и тени, бликах света, пробивающегося сквозь листву и переплетение ветвей, причем все эти явления описываются с точки зрения художника. Заметки по ботанике были впоследствии включены Франческо Мельци в Трактат о живописи, о чем говорит особый символ, которым Мельци отмечал отрывки, вошедшие в трактат. Во второй части в основном рассматриваются вопросы геометрии, гидравлики, оптики, наблюдения за полетами птиц, движением воды, к которым прилагаются чертежи различных механизмов, среди которых было устройство для изготовления зажигательных стекол. Чертежи механизмов выполнены с удивительной точностью и четкостью, к которым только через несколько веков приблизятся иллюстраторы Encyclopedie[320].

Гульельмо Либри не обделил своим вниманием и Кодекс Е, из которого он выдрал последнюю тетрадь, считающуюся сегодня утерянной, за исключением одного раздела, с которого прежде Вентури снял копию. Первоначально, как и Кодексы F и G, он включал 96 страниц; их количество было указано Франческо Мельци на первой и на последней странице обложки, что также подтверждается в акте дарения Арконати. На первой странице Леонардо написал: «Я выехал из Милана в Рим 24 сентября 1513 вместе с Джован Франческо де Мельци, Салаи, Лоренцо и Фанфойя». Как уже говорилось, под Фанфойя имелся в виду Агостино Бусти, известный под прозвищем Бамбая. На последней странице стоит другая дата: «В Парма под звон колокола 25 сентября 1514», указывающая на возвращение в Северную Италию. Следовательно, этот кодекс является самым поздним из хранящихся в Париже и, вероятно, был заполнен в промежутке между 1513 и 1515 годами. Главное внимание в кодексе уделяется двум важным вопросам: первый относится к науке о весе (Scientia de Ponderibus) и сложению двух противоположных сил, а во втором исследуется полет птиц с приложением рисунка, представляющего воздействие воздушного потока на крыло птицы в полете. Другие темы касаются живописи (перспектива и учение о тени), геометрии, механики и гидравлики. Почти все рисунки выполнены пером и чернилами.

Перейти на страницу:

Все книги серии Культовые биографии

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес