Читаем Некоторые подробности из жизни драконов полностью

Я понял, что человеческая любовь куда совершеннее драконьей. Дракон легко жертвует своими интересами ради другого дракона, просто потому что это рационально. Дракон прекрасно видит всю логическую цепочку на одном конце которой его жертва, а на другом, как следствие, его же интересы. Дракон знает, что, жертвуя своими интересами, он в конечном итоге их соблюдает. Человек, как правило, этой цепочки не видит, для него принести свои интересы в жертву просто означает причинить вред самому себе. И он это делает из любви к ближнему. Такая любовь выше, потому что она требует большего.

Постепенно я понял главный смысл создания Богом человека уже после ангелов и после драконов. Бог поставил человека в гораздо более тяжёлые условия, чтобы человек мог выработать в себе такие качества, которые не могли у него появится, если бы условия были легче. Бог дал человеку гораздо меньше талантов и способностей по сравнению с ангелами, чтобы усложнить задачу спасения души, сделав выполнение этой задачи практически невозможным, но лишь для того, чтобы человек развивал в себе такие качества, какими никогда не обладали ни ангелы, ни драконы. Почему Пресвятая Богородица стала славнее высших ангельских чинов? Да потому что херувимы и серафимы даже представить себе не могли, через что она прошла. Ей было труднее, потому она и встала выше.

Представь себе, что бойцу дают лучшее в мире оружие и говорят: «Побеждай». А другому дают только деревянную палку и ставят перед ним ту же задачу. Предположим, они оба победили, но кто из них по ходу сражения стал лучшим бойцом?

— Понятно.

— А чья молитва была горячее? Когда задача невыполнима, а не выполнить её нельзя, молитва становится такой сильной, какой не может быть ни при каких иных обстоятельствах. А в итоге перед святыми людьми на Небе склоняются ангелы, не говоря уже про драконов.

— Такого гимна человеку я ещё ни от кого не слышал.

— И вряд ли услышишь от кого-нибудь, кроме дракона. Сами люди больше склонны сетовать на своё несовершенство, на ограниченность своих способностей, на свою хрупкость и уязвимость. Даже Богу умудряются претензии предъявлять: почему Ты создал нас такими дурацкими и корявыми? Если Бог совершенен, то почему же мы, Его творения, столь несовершенны? Люди смотрят на себя и качество работы Бога их не впечатляет. Но люди потенциально куда совершеннее ангелов и драконов. История ужасающего падения драконов поучительна прежде всего для людей, нам-то уж поздно делать выводы.

Можно создать существа изначально куда более совершенные, чем человек. Но они окажутся куда более уязвимыми. Можно создать разум на несколько порядков сильнее человеческого, но этот разум, с такой легкостью открывающий дорогу к Богу, в какой-то момент может преградить эту дорогу и вовсе её отрезать. Чем острее меч, тем легче пораниться самому.

— Ты начал рассказывать историю падения драконов, мы отвлеклись.

— Мы не отвлеклись. Зелёные умники споткнулись именно на силе своего разума, то есть на безграничной вере в его силу, а оказалось, что разум может быть куда посильнее, чем у них. Бес легко доказал им, что Бога нет, и они приняли это, как истину, проигнорировав очевидность. Но бес ещё только начал над ними издеваться. Вскоре он так же безупречно доказал им, что Бог на самом деле существует, но Люцифер, поднявший бунт против Бога, был в этом прав, и ему надо подражать всеми возможными способами. А потом доказал, что конфликт между Богом и Люцифером вовсе не был таким уж судьбоносным, просто богов на самом деле очень много.

— И они поверили во все три взаимоисключающих теории одновременно?

— Да, поверили. Не могли не поверить, потому что ни одна из трёх доказательных цепочек беса не содержала логической ошибки.

— Но ведь если доказано, что Бога нет, значит Люцифер не мог отпасть от Бога, и богов не может быть много. Чтобы это понять, достаточно даже моего скудного разума. Как же мог хвалёный сверхразум драконов дать такойсбой?

— Скажи мне, Эврар, турецкий султан может стать римским папой?

— Нет, конечно, это каждому понятно.

— А я легко докажу тебе обратное. Турецкий султан является человеком, каждый человек может стать католиком, каждый католик может стать римским папой, следовательно, турецкий султан может стать римским папой. В этом доказательстве нет логической ошибки, значит ты обязан со мной согласиться, иначе просто опозоришь свой разум.

— Но я всё равно не соглашусь.

— Потому что ты человек, а дракон не может не согласиться с тем, что безупречно доказано. И ведь я привёл очень простенький пример, абывают такие сложные и разветвлённые софизмы, что ты даже их смысла понять не сможешь, а дракон поймёт, и вынужден будет принять, если ошибки нет.

— А у них цепи не начали гореть от необходимости принять одновременно три взаимоисключающие версии реальности?

— Начали, конечно, — улыбнулся Эол. — Но бес предложил им выход. Они пригласили на свои собрания драконов других каст. Черным больше понравился сатанизм, красным — атеизм, зелёные остановились на многобожии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза