Некоторые подробности из жизни драконов

Вот так же и бесы наступают на разум человека по такому бездорожью, что воют от отчаянья, а в сознание дракона она вторгаются по великолепным мостовым. Всю систему личности человека бесы никак не могут заполнить безбожием, даже у сатаниста остаётся в душе многое, дарованное Богом, он просто не понимает, что это не совместимо с сатанизмом. Дракон таких вещей не понимать не может, он абсолютно чужд непоследовательности, и он очень быстро становится безупречно последовательным тотальным сатанистом. Вот почему так мало бесноватых даже среди людей безбожников, а драконы безбожники все до единого бесноватые.

Представь себе деревню, где живут религиозные крестьяне, а к ним пришёл какой-то умник, безупречно доказавший, что Бога нет. Что сделают крестьяне?

— На хрен его пошлют.

— А если он представит им ещё более убедительные доказательства того, что Бога нет?

— Тогда за колья возьмутся.

— Совершенно верно. То же самое произойдёт и в рыцарском замке, и в королевском дворце, только там лексика будет чуть изысканней, а на месте кольев окажутся мечи. Почему так? Да потому что логические цепи в головах у большинства людей обладают слабой проходимостью, если онивообще проходимы, и если они вообще есть. Это даже от уровняобразования слабо зависит. В подавляющем большинстве случаев люди формируют в своём сознании картину мира, опираясь отнюдь не на логику и вообще не на разум. И это оказывается спасительно. Человеческая душа очень устойчива к отрицательным воздействиям именно в силу своей иррациональности.

— Но в этом не только сила, но и слабость человеческой души. На человека можно оказывать отрицательное воздействие, используя иррациональные доводы.

— Всё верно. Представь себе государство, которое принуждает людей отказаться от веры в Бога.

— Что-то тебя, Эол, на фантастику потянуло, — рассмеялся Эврар. — Мы даже легенды постарались очистить от того, чего не может быть, а ты предлагаешь мне представить нечто уже совершенно невозможное.

— Ты даже не представляешь себе, Эврар, как мало в жизни невозможного, — грустно улыбнулся Эол. — Однажды я заглянул в будущее людей и увидел государство, где всем людям было предписано отказаться от веры в Бога и большинство людей на это согласились.

— Уму не постижимо. И что это были за люди? Сплошь — маньяки?

— В том и дело, что нет. Люди, конечно, сильно испортились, и маньяков там хватало, но вот что удивительно — большинство людей там оставались в общем-то обычными людьми, не то чтобы очень хорошими, но в основном нормальными. А были там и очень хорошие люди. Я сосвой драконьей логикой всё никак не мог понять, как может безбожник оставаться хорошим человеком? Это настолько нелогично, что кажется вообще невероятным, и я никогда бы не поверил в существование добрых безбожников, если бы не увидел их в реальности.

Один человеческий мудрец сказал: «Если Бога нет, то всё позволено». Знаешь, что меня больше всего поразило в этой сентенции? То, что её вообще пришлось изрекать, и даже более того — для этого потребовался мудрец. Для дракона это всёравно что сказать: «Если солнце скроется, станет темно». Кажется бессмысленным озвучивать то, что и так для всех очевидно. Но по-настоящему я был поражён, когда понял, что это отнюдь не для всех людей очевидно. И я своими глазами увидел людей, уверенных, что Бога нет, но отнюдь не считающих, что всё позволено. И вот тогда я искренне возрадовался неспособности людей думать головой. Ведь нравственность не имеет никаких оснований, кроме религиозных. То, что безнравственно, в большинстве случаев выгодно и приятно. Разумное существо удерживает себя от безнравственных поступков только потому, что такова Божья воля. Иначе какой смысл отказываться от собственной выгоды и удовольствий? Если Бога нет, и душа не бессмертна, и посмертного воздаяния не будет, то почему нельзя грешить? Безбожник говорит: «Потому что это не хорошо». Да почему же не хорошо? Почему вы следуете Божьим заповедям, хотя уверены, что это никакие не Божьи заповеди, а просто человеческие измышления, причем совершенно бессмысленные, если исходить из того, что Бога нет? Зачем помогать другим людям, зачем спасать их, если это совершенно невыгодно? А они остаются нормальными людьми, хотя это и глупо.

Дракон настолько рационален, что не может позволить себе такой глупости. Для дракона, если уж Бога нет, тогда действительно позволено абсолютно всё, потому что это логично. Дракон не может терзаться смутными сомнениями, когда не находит для этого рациональных оснований. Дракон не будет годами переливать из пустого в порожнее, когда ему всё ясно. Если факт отвергнут, дракон очень быстро перестраивает всю систему выводов, которые следовали из этого факта. Он не будет всю жизнь поступать в соответствии с выводами, которые некогда следовали из давно опровергнутого факта, а люди вполне на это способны.