Читаем Некрасов в русской критике 1838-1848 гг. Творчество и репутация полностью

«Быль не роман, – начинает свою рецензию на эту книгу Плетнев. – Она не подлежит прихоти правил, установленных теориею искусств для произведений, в которых и форма и содержание освящены вечными образцами <…> автор, оградив свое произведение от критики особенностию названия, исполнил дело, как ему захотелось. Направление, тон, краски и язык выдержаны в нем совершенно согласно с прежними его романами»[609].

В этой рецензии возражение Некрасову выражено почти открыто – почти потому, что оппонент, автор рассуждения о романах, не назван по имени, хотя и ясен для внимательного читателя.

Скрытая полемика Плетнева с Белинским рассматривается в статье Е. П. Горбенко и Н. П. Розина (слово «скрытая» у них взято в кавычки). По утверждению авторов статьи, в ней «улавливается стремление оградить поэтов от влияния Белинского, направив их в “пушкинское” русло»[610]; примеры авторов статьи относятся к середине – второй половине 1840-х гг.

Скрытая полемика Плетнева с Некрасовым – критиком и рецензентом – дает основание сделать вывод, что недавний дебютант в 1841–1842 гг. стал для Плетнева достаточно заметной фигурой в том журнальном мире, от которого Плетнев хотел бы дистанцироваться.

§ 7. Рецензия на «Статейки в стихах, без картинок», ТТ. 1 и 2 (1843): Спор о «рыночной литературе»

Следующая печатная оценка Некрасову была дана Плетневым в рецензии на два тома «Статеек в стихах, без картинок».

В 1843–1845 гг., когда публика познакомилась с «Говоруном», появление маленькой книжечки «Статейки в стихах, без картинок» стало поводом к спору.

Творческий рост Некрасова в эти годы очень заметен. После завершения конфликта с Ф. А. Кони летом 1840 г. (Летопись 1:88,89–91; XIV-1:37,39) Некрасов возобновляет с ним сотрудничество (XIV-1: 41, 248) и ведет в «Литературной газете» отдел литературной критики и библиографии. В 1842–1843 гг. Некрасов не пишет водевилей и почти не публикует ни стихов, ни прозы. Но именно в 1840-е гг. он работает над несколькими крупными прозаическими произведениями. В конце 1842 г. Некрасов осваивает новый опыт и обретает новые, перспективные для своей литературной судьбы связи: он сближается с И. И. и А. Я. Панаевыми (Панаев ЛВ: 285) и Белинским, с которым во время выпуска “Статеек в стихах” строит совместные издательские планы[611]. Восприятие современниками его роли в литературе просматривается в реакции на нашумевшую публикацию Панаева: «Тля, не повесть».

3 февраля 1843 г. Плетнев пишет Гроту:

«Дома я прочел большую полную статью Ив. Панаева в № 2 Отечественных записок, под названием “Тля, не повесть”. Это замечательней всего, что он писал до сих пор. Тут необыкновенно верно схвачен колорит и характер двух наших сословий: литераторов и актеров в современном их состоянии. Не гениальное перо, но весьма хорошо очиненное. <…> Редко кого я не угадал в этой толпе писак, выведенных им под вымышленными именами» (Грот – Плетнев. II: 6–7).

Как уже говорилось выше, в высказывании Полевого прочитывается и намек на «тлю» – автора «Статеек в стихах», и стремление, назвав его «тлей», принизить его значение. Последнее могло быть вызвано своеобразной рекламной кампанией, которая была предпринята Некрасовым (XII-1: 16–22, 22–28, 389–390) и спровоцировала литературную полемику. В ней принял участие Плетнев.

В статье Некрасова «Шуточная литература. – “Статейки в стихах”» (XII-2: 22–28), опубликованной в «Литературной газете» 28 февраля, излагается оценка достоинств издания и собственно стихотворного фельетона:

«Это шутка – человека умного, который по-своему смотрит на все интересное в современном Петербурге. В этой книжке меньше претензий, чем во всех предыдущих, и более истинного остроумия, хотя и она, кажется, стоит только четвертак или двугривенный, – не помним хорошенько» (XII-1: 24).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары