Некрещеная Русь. Не верь учебникам истории!

Что русы покорили славян, балтов и финно-угров, знали и мусульмане. Вот место из книги персидского историка и ученого-энциклопедиста Ибн Русте (он же Ибн Даста, или Абу-Али Ахмед Ибн-Омар), который в 1-й половине Х в. цитировал «Книгу путей и стран» арабского географа иранского происхождения Абуль-Касима Убайдаллаха ибн Абдаллаха ибн-Хордадбеха (ок. 820 — ок. 912/913, по др. данным — 885): «Что касается росов, то живут они на острове, окруженном озером. Окружность этого острова, на котором живут они, равняется трем дням пути. Покрыт он лесами и болотами, нездоров и сыр до того, что стоит наступить ногой на землю, и она трясется по причине обилия в ней воды. Росы имеют царя, который зовется «каган россов». Они производят набеги на славян, подъезжают к ним на кораблях, высаживаются, забирают их в плен, везут к хазарам и болгарам и продают там. Пашен они не имеют, а питаются лишь тем, что привозят из земли славян. Когда у кого-нибудь из них родится сын, то он берет обнаженный меч, кладет его перед новорожденным и говорит: „Не оставлю тебе в наследство никакого имущества, а будешь иметь только то, что приобретешь этим мечом». Они не имеют ни недвижимого имущества, ни селений, ни пашен, единственный промысел их — торговля соболями, беличьими и другими мехами… Росы имеют много городов… Эти люди отважны и победоносны, когда они высаживаются на открытое место, никто не может противостоять им: они разрушают все, берут в рабство женщин и побежденных. Росы сильны и осторожны и они не совершают походов на конях, а все их набеги и битвы совершаются только на кораблях…»[81].

Но в XI в. мусульманские авторы перестают различать россов и славян.

Византийский император Константин VII Багрянородный перечисляет названия семи днепровских порогов и на росском, и на славянском языках.

Первый порог называется «Эссоупи», а по-славянски — «Не спи».

Второй — «Оулворси» по-русски, и «Остров у порога» по-славянски.

Третий порог называется «Геландри» и «Шум порога» по-славянски.

Четвертый по-русски называется «Аифор», по-славянски «Неасит». Это название в современной литературе часто переводится как Неясыть, а Константин Багрянородный поясняет: порог называется так, потому что «в камнях порога гнездятся пеликаны».

Пятый порог по-русски зовется «Варуфорос», а по-славянски — «Вулнипрах».

Шестой по-русски называется «Леанди», а по-славянски «Веручи».

Седьмой порог по-русски зовется «Струкун», а по-славянски — «Напрези».

В общем славяне и россы — совсем не одно и то же, языки разные.

Дружина же Олега во время набега на Византию в 911 г. состояла в основном из людей с именами Фарлаф, Свенельд или Рогволд. Ратибор и Всеволод тоже упоминаются… Но славян явно не большинство, и само имя Олег — скандинавское, как и Игорь.

862 г. большинство историков считают временем возникновения единого русского государства.

В северной и северо-западной части этого государства жило множество варягов-скандинавов. Настолько, что в Старой Ладоге и Новгороде были целые варяжские кварталы.

На юге Руси по крайней мере два племенных союза, тиверцев и уличей, говорили на иранских языках, близких к скифскому. Не случайно еще Геродот говорил, что кроме скифов-скотоводов и кочевников, есть еще и скифы-пахари.

Позже на юге Руси поселилось так много степняков-тюрок, что тюркскую речь понимали очень многие. В 68 г. через лагерь печенегов из осажденного Киева смог пройти некий «отрок». Этот «отрок» (мы даже не знаем его имени!) так и шел через лагерь, все спрашивал по-печенежски, не видал ли кто его коня… Только когда храбрый юноша прыгнул в воды Днепра, печенеги сообразили, что к чему. Видимо, парень совсем неплохо умел говорить по-печенежски.

В XI в. в Тьмутаракани у князя Мстислава чуть ли не половина дружины была половцами или осетинами (прямыми потомками сарматов).

Племенные славян имели весьма значительные региональные отличия. Религия западных славян перед началом христианизации уже значительно отличалась от восточных… А тут еще влияние нерусских народов. Ведь разные области Руси находились под влиянием разных народов и языков.

Верования славян и балтов очень похожи… Перун у литовцев зовется Перкунас, Велес — Вельняс… Примеры можно приумножить.

Чем дальше на восток, тем больше влияние оказывали верования финно-угров.

На западе влияли на славян даже кельты. Некоторые исследователи вполне серьезно проводят параллели имен славянских и кельтских божеств: кельтского Дагда и славянского Даждьбога, кельтской Маха и славянской Макоши.

На юге важны сделались божества иранцев — скифов, сарматов, аланов, а позже — тюрок.

Само славянское слово бог — иранского происхождения. В русском языке оно заменило исконное индоевропейское «див». А у славян появились божества с именами Хорса и Семаргла.

Славянские боги у соседей