Некрещеная Русь. Не верь учебникам истории!

М. Фармер выводит Ярилу из праславянского корня «ярь» и древнерусского «яра» — «весна», родственного словам ярь — «яровой хлеб», яровик (то есть «животное или растение этого года»), ярица, ярина — «яровое».

Стоит сравнить это слово с иранским «ярэ», или с немецким «яр» — год.

Ярила — это бог урожая и одновременно — бог половой любви, бог страсти. Божество ухаживания, совокупления.

У древних греков был бог любви Эрос — эдакий пухлый летучий хулиган, который стрелял из лука, и его стрелы заставляли влюбляться. Но славянский Ярило невероятно серьезен. Это ведь очень важное дело — подбор пары, половая любовь, зачатие, рождение детей. Дело для всех важное, но для язычника — вдвойне. Для него половые действия — религиозный акт. Это как совершение обряда — одновременно и выполнение воли высших сил, и воздействие на мир, богов и все космические силы.

В конце апреля, в разгар весны, у рек и ручьев славяне проводили «ярилки» — обряд «умыкания жен». Обряд веселый, озорной, но для современного человека слишком грубый. Предки, и холостые и женатые, ловили женщин — и своих жен, и чужих. Кого поймали — с теми любились. Во время «ярилок» холостяки выбирали себе жен.

Порой современные люди пытаются представить предков «приличнее», чем они были. Приличность же определяется просто — соответствием духовной жизни язычника к жизни современного человека. Мария Семенова всерьез уверяет читателей, что Стрибог среди всего прочего «велел каждому мужчине иметь только одну жену, а женщине — одного мужа»[95]. Это, конечно, необычайно высоконравственно со стороны Стрибога, но многоженство оставалось у восточных славян бытовой нормой века до XIII–XIV, а в среде московского боярства — и до начала XVII.

Злые боги

По сравнению с изобилием «хороших» богов, «плохих» у славян было мало. Главным богом зла был Чернобог.

«Славяне для того почитали Чернобога, как злое божество, что они воображали, будто всякое зло находится в его власти, и потому просили его о помиловании, они примиряли его, дабы в сей или загробной жизни не причинил он им вреда»[96].

Впрочем, почитали Чернобога в основном северные славянские племена.

Еще опаснее Чернобога и явно древнее было злое женское божество — Марана, Морана или Морена. От этого имени в русском языке много слов: мор, морок, морочить, марево, мрак. Это была богиня тьмы, тумана, наваждения, болезней.

В былинном цикле про Добрыню Никитича есть такой персонаж — Маринка. Странная женщина, которой дана власть над зверями и силами природы, приваживает Добрыню. И как только смогла — колдовством превратила в тура. Маринка в этой былине — позднее, христианское произношение более древней Морены. Очень неприятная богиня.

В весенний солнцеворот, на масленицу, славяне сжигали чучело этой самой Морены. Зима была временем, когда злая богиня торжествует. Весной полагалось ее ритуально уничтожить.

Символом Морены было не только соломенное чучело, но и сделанный из снега и льда болван — Снежная Баба. В марте Солнце убивало Снежную Бабу — добрый Даждьбог побеждал скверную Морену.

Трогательная сказка о Снегурочке — история то ли о дочке Морены — Снежной Бабы, то ли о ее потомке от земного человека. Прибилось такое создание к людям, но весны не пережило, не выдержало тепла. Литературная сказка красивее, но представлений этнической веры не отражает.

У кельтов была похожая на Морену богиня Морригана — фея туманов, зимних ночей, болезней, злобы и смерти. Позже, в V в., кельты на латинском языке ввели в цикл легенд о короле Артуре нехороших персонажей — фею Моргану, мужчину Мордреда и женщину Моргаузу. Их имена восходят к имени феи Морриганы. Феи стали милыми девушками только в представлениях поздних романтиков. Фея Моригана кельтов жила в болотах, обращалась в полусобаку или в волка, и вела себя совсем не так уж мило. Кельтские представления об обитателях болот нашли свое отражение в литературной сказке о «Собаке Баскервилей».

Индусы среди прочих злобных чудовищ знали Мортана (или Мортану). Это мерзкое существо выходило из болотистых джунглей по ночам, приманивало и пожирало детей.

Таким богам поклонялись все или почти все славяне. Как и современные индуисты, они почитали разных богов и в разной степени — даже из числа верховных и всеобщих.

ЧАСТЬ III Древняя Русь между язычеством и христианством

— Мы одной ногой стоим в коммунизме!

— И долго нам так… нараскоряку стоять?

Анекдот 1980-х гг.

Глава 1 ЯЗЫЧЕСКИЕ ГОСУДАРСТВА НА РУСИ

Но рос и вырос дух бунтарский,

И в сентябре, идя ва-банк,

Собрал симпозиум дикарский

Народный вождь Арон Гутанг.

И. Губерман

Далеко ли искать?