Некрофилия: психолого-криминологические и танатологические проблемы

Некрофилия, если иметь в виду только соитие с трупом, — пусть и весьма мерзкое преступление, но это капля в море всей преступности. Куда страшнее некрофильские убийцы, влекомые к смерти и томимые желанием узнать, что такое смерть, но и это «обыденные» преступники. Несравненно опаснее их державные некрофилы, захватившие государственную власть, особенно все эти вожди и фюреры. Они уж точно не пошадят никого, кто претендует на их власть, критикует их или кому они просто не нравятся, они и их подручные могут убить просто потому, что хотят показать свою силу и власть, просто потому, что так принято.

Между тем некрофильские убийцы (сексуальные, «обычные», державные), как и их деяния, еще не выделены в самостоятельную криминологическую группу, хотя и нуждаются в пристальном и обстоятельном изучении, которое будет иметь огромное и практическое значение, не только криминологическое, но и политическое.

Обязательно надо подчеркнуть, что некрофилия как преступное явление может иметь внешне сходные черты с другими общественно опасными поступками и особенно с людоедством. Но это различные по своей природе явления, что подробно будет рассмотрено ниже.

Глава I Представление некрофилии

1. Понятие и типология

Греческое слово nekros означает труп, нечто мертвое, неживое, а также жителей загробного мира. В латинском языке nex, necs совершенно определенно относится не к смерти, а к мертвому, мертвечине и убиенному (смерть которого, очевидно, отличается от естественной кончины). Слова «умирать» и «смерть» имеют другое значение, они относятся не к трупу, а к процессу ухода из жизни. В греческом языке аналогичную роль играет слово thanatos, а в латинском — mors, mori. Английские слова die и death (так же как немецкие tod и tot) восходят к индоевропейскому корню dheu, dhou.

Хотя слово nekros означает труп, нечто мертвое, однако образуемое им научное понятие «некрофилия» указывает не только на «любовь» к мертвецу, трупу; в современном терминологическом понимании — это влечение, тяготение к смерти, в том числе к трупу, непреходящие навязчивые думы о смерти, удовлетворение своих сексуальных потребностей путем различных манипуляций с ним, а также особое отношение к смерти как способу достижения своих эгоистических, корыстных, политических, военных и иных лично значимых целей. Последнее — социальная (общесоциальная) некрофилия.

Э. Фромм писал, что понятие ««некрофилии» обычно распространяется на два типа явлений. Во-первых, имеется в виду сексуальная некрофилия (страсть к совокуплению или иному сексуальному контакту с трупом). Во-вторых, речь может идти о феноменах несексуальной некрофилии, среди которых — желание находиться вблизи трупа, разглядывать его, прикасаться к нему и, наконец, специфическая страсть к расчленению мертвого тела»[2]. Правда, в ходе своего исследования Э. Фромм приходит к выводу о существовании еще одного вида некрофилии — социального, который он самым блестящим образом иллюстрирует на примере Гитлера.

Однако есть еще одна разновидность некрофилии — это убийства ради убийства, ради того, чтобы приблизиться к смерти, соприкоснуться с ней, увидеть переход от жизни к смерти, наконец, насладиться убийством, показать свою силу и смелость, «создать» мертвеца. Речь, собственно идет о некрофилии как мотиве убийства. Это достаточно распространенный мотив, но следователи, прокуроры и судьи ничего не знают о нем, потому что их этому не учили. Вот почему убийства по непонятным мотивам обычно квалифицируют как совершенные из хулиганских побуждений. Следовательно, могут быть убийства ради убийства. Большинство многоэпизодных и серийных убийц можно расценивать в качестве некрофилов. Сейчас на этом нецелесообразно останавливаться, поскольку некрофильским убийствам будет посвящен самостоятельный раздел.

Некрофилия проявляет себя в качестве мотива агрессии еще в одном виде поведения — самоубийствах. Некоторыми самоубийцами смерть предощущается такой близкой, понятной, с ее помощью можно решить жизненно важные проблемы. Для самоубийц это всегда выход из положения, и в самых тяжелых для них обстоятельствах они знают, что этот выход у них всегда есть.

Итак, существует пять видов (типов) некрофилии.

1. Сексуальная некрофилия.

2. Несексуальная некрофилия, проявляющаяся в желании находиться вблизи трупа, разглядывать его, прикасаться к нему, расчленять мертвое тело (по Э. Фромму).

3. Некрофилия как мотив убийства.

4. Некрофилия как мотив самоубийства, причем самоубийство вполне может сочетаться с убийством.

5. Социальная (общесоциальная) некрофилия как особое отношение к смерти для достижения своих эгоистических, корыстных, политических и иных лично значимых целей.