Нектар бессмертия

П: Должны ли мы держаться за память о том, что мы есть? Но это ведь означает усилие.

М: Где вопрос об усилии с вашей стороны? Сознание пришло спонтанно. Сознание само направляет внимание. Будьте там, не пытайтесь ничего поменять или улучшить. Чем бы "то" ни было, оно находится там, и оно есть любовь к Я, Атма-прем. Если вы находите, что можете извлекать удовольствие, читая литературу и следуя традиционным так называемым духовным путям, тогда пожалуйста, делайте это.

П: Но Махарадж говорит, что мы должны достигнуть цели.

М: Где вопрос о самом движении к цели и "кто" собирается это делать? [Махарадж ударил по металлу.] Вот этот звук - куда он ушёл? Джняни тотально в стороне ото всех концепций. В той точке ничего нет.

П: Вчера вы говорили о Гуру и сат-гуручаран - стопах Сатгуру.

М: Да, говорил. Сат-гуручаран озачает спонтанное возникновение сознания, когда вы узнаёте, что "вы есть". Всё пребывает в этом знании что "вы есть", и оно бесконечно и все-охватывающе. Это состояние представляет священные стопы Сатгуру.

П: Пожалуйста, не поймите меня неправильно, я задам глупый вопрос. Почему так много фотографий на этих стенах? По-моему, это противоречит вашему учению.

М: Это пережитки периода невежества. Чтобы развеять неведение, подобные средства необходимы. Когда же цель достигнута, они более не нужны. Это тело, которое я использую, также продукт невежественного состояния, но оно всё ещё используется, несмотря на то, что я превзошёл состояние невежества. Так что пусть фотографии останутся украшать стены, нет никакого вреда в этом. Вместо того, чтобы менять вещи снаружи, почему бы не обратить внимание и привнести перемены внутри, удаляя ваши ложные личности?

Вы говорите так, будто имеете мудрость, но какое знание в действительности есть у вас? Ваш текущий капитал - это цикл бодрствования, глубокого сна и осведомлённости "Я Есть". Что ещё есть у вас? Этот круговорот возник сам по себе без вашего на то спроса, всё прочее вы выучили и подобрали позже. Абсолютно все, кто приходят сюда, подобны невежественным детям, несмотря на всё так называемое "знание", полученное снаружи.

21.

Возвращайтесь в состояние перед рождением.

Махарадж: Однажды я чувствовал ощущение индивидуальности, однако теперь его у меня нет. Чувство индивидуальности трансформировало себя во вселенское состояние проявления.

Посетитель: Что, так вот просто это и случилось?

М: В момент, когда всплыло название болезни, чувство существования в качестве индивидуальности также возникло. Теперь чувство индивидуальности ушло и осталось только чувство универсального сознания.

Отделённая личность ушла вместе с отождествлением с формой тела. Тело не является моей формой, а также я не являюсь мужчиной или женщиной. Всё происходит спонтанно. Кто видит, что рассветает день и светит солнце? Может ли знание дня принадлежать индивиду? В момент когда некто пробуждается, "Я-Естьность" восходит, что означает лишь чувство Бытия. Позже к этому добавляется чувство тела. Это чувство Бытия все-объемлюще, и у него нет ни имени, ни формы - это существование как оно есть само по себе.

П: Когда тело страдает, что в действительности происходит? Какие отношения между Непроявленным и телом, между действительным и иллюзорным в мире?

М: Они глубоко связаны. Происхождение и история каждого атома разные, также и каждая индивидуальность в этом мире уникальна.

Существуют различия в выражении в атомах и субатомных частицах.

П: Истина проявлена или непроявлена? Если истина проявляется через тело, тогда все болезни тела находятся в Непроявленном.

М: Когда Непроявленное проявляется, это зовётся Сагуна-Брахман. Этот Брахман пространный, самодостаточный и очевидный. Он включает в себя пять элементов, три гуны и пракрити-пурушу, это он распознаёт солнце и пространство, и сам является даже более тонким и всепроникающим, чем пространство.

П: Так о чём вся эта игра? В этой проявленной Вселенной, являющейся продуктом Непроявленного, от болезни страдает тело - тело Махараджа. Как результат, и мы также страдаем, наблюдая его болезнь. Почему такая досада?

М: Если нет вашего "Я Есть", кто будет наблюдать восход солнца?

П: Несмотря на то, что вы объяснили это тысячи раз, я всё ещё не понял.

М: Эти "кто" и "что" как таковые на высочайшем уровне являются Ничем. То, что есть, ясно и очевидно. Но такой простой факт превращён в головоломку, поскольку тот Принцип неверно отождествил себя с формой, и к тому же гордится этим. Он принял тело как собственную сущность.

П: Но почему это должно происходить с вами, чьим телом само Непроявленное проявляет себя?

М: Чтобы получить ответ на этот вопрос, вы должны отступить и уединиться внутри себя.

Из этого прикосновения длиною в атом, из этой крохотной частички сознания материализовался весь этот огромный мир. Как и что вы бы ответили на этот вопрос: "Создало ли оно себя само или распорядилось об этом другим?" Ваши ответы будут лишь догадками. Какое доказательство есть у вас, что вы рождались и умирали? Какое свидетельство у вас есть насчёт перерождений?