Читаем Немые свидетели полностью

Итак, одно открытие повлекло за собой другое. Видимо, обнаружена очень древняя стоянка — еще доледникового времени. Овраг, в котором былина ндены кости и рубило, местные жители называли Пещерным логом, хотя пещер здесь и близко не было. Под этим названием стоянка была нанесена на карту древнейших находок следов человека на земном шаре. И оказалось, что это — самая северная в мире точка расселения человека до наступления ледника.

Слой синей глины, в котором были найдены кости доледниковых животных и рубило, покрыт сверху слоем окатанных камней. Это следы работы ледника. Он оставлял камни на том месте, где таял, — создавал так называемые морены. Ледник наступал с севера, и люди были вынуждены отойти к югу. Затем ледник отступил, и на берегах Чусовой снова появились люди, поселившиеся в том месте, где ребята нашли ребро мамонта.

Так находка ребят привела к двум интересным открытиям, одно из которых имеет мировое значение.

Но почему же в витрине музея вещи, найденные при раскопках этой стоянки, висят под надписью «Стоянка Талицкого»? Талицкий был человеком скромным, да и не принято в исторической науке присваивать имена ученых открытым ими памятникам. Чаще всего эти памятники старины — стоянки, городища, могильники — получают имена по названиям ближайших деревень, сел, рек. Так было и на этот раз. Стоянку, открытую в результате находок ребят, назвали Островской (по деревне Остров, стоявшей неподалеку от нее). Имя Талицкого появилось на археологической карте позднее.

Михаил Васильевич Талицкий не успел закончить раскопки открытой им стоянки. Ему пришлось выполнять еще много других нужных для науки дел. В предвоенном 1940 году он заканчивал большую научную работу по истории предков нынешних коми-пермяков, несколько лет вел раскопки на Родановом городище около Березников, и по его названию древняя культура коми-пермяков названая родановской. Много интересного нашел Талицкий при раскопках этого городища. Кроме того, объездив музеи Пермской области и изучив хранящийся в них археологический материал, он составил карточки-описания всех известных в Прикамье древних памятников, собираясь издать их как материал к археологической карте. Эта работа была завершена его верным помощником и женой, тоже археологом Инной Андреевной Талицкой. Материалы к археологической карте напечатаны отдельной книгой. Ею пользуются сейчас все ученые и краеведы, изучающие древнюю историю края.

Михаил Васильевич пишет несколько статей о своих прошлых раскопках на Вятке и под Москвой, о древнейшей на Урале стоянке у Пещерного лога. Зреют замыслы новых работ. Но мысль о завершении раскопок Островской стоянки не оставляет его.

Лето 1941 года. Михаил Васильевич в середине июня приехал в Пермь и начал расчищать место для нового раскопа. Здесь и застала его весть о начале Великой Отечественной войны. Пришлось сменить лопату археолога на пистолет и планшетку офицера Советской Армии. Талицкий возвращается в Москву и уходит в народное ополчение добровольцем, а затем — в регулярную армию.

В августе 1942 года на Смоленском направлении фашистская мина оборвала светлую жизнь майора Талицкого. Он погиб, защищая нашу Родину, полный уверенности, что вернется к мирному труду ученого, к раскопкам открытой им древнейшей на Урале стоянки.

Не сговариваясь, оставшиеся в живых друзья стали называть Островскую стоянку именем ее первого исследователя. Сейчас это ее второе название совершенно вытеснило первое, и на всех археологических картах стоянка носит имя Михаила Васильевича.

Раскопки стоянки продолжали другие ученые. После окончания войны сюда выехали студенты Пермского университета под руководством известного ученого, тогда доцента университета, ныне доктора истерических наук, старшего научного сотрудника Института археологии Академии наук СССР Отто Николаевича Бадера. В течение нескольких лет стоянка была изучена полностью. Удалось обнаружить много нового и интересного.

На месте, где школьники нашли ребро мамонта, двадцать пять тысяч лет назад три раза поселялись первобытные охотники на мамонтов. То, что это было именно двадцать пять тысяч лет назад, удалось установить с помощью геологов, главным образом Владимира Александровича Апродова. Внимательно рассматривая толщу глины, покрывавшую культурный слой стоянки, геологи отметили, что она состоит из тончайших прослоек песка и глины. Эти прослойки отложились, когда формировался современный берег реки Чусовой. Песок отлагался весной, во время паводка, глина — осенью, в период дождей, смывавших ее со склонов. Так год за годом в течение многих веков над местом стоянки нарастал берег.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека путешествий и приключений

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза