Неолит Северной Евразии

Могильник Бревенный находится у западного берега озера Воже и связан с поселением Мыс Бревенный, где прослежены два разновременных неолитических слоя. Могильник возник во время существования позднего поселения, но могильные ямы глубиной до 40 см от древней поверхности, поэтому они проходят через нижний культурный слой и углублены в материк. Из восьми погребений в трех сохранились антропологические остатки. Все захоронения ориентированы на север, в четырех случаях прикрыты валунами. В могильной яме 2 умерший лежал на животе и лицом вниз, на его тазовых костях был большой валун. Над головой найден кремневый наконечник дротика, у левой голени наконечник стрелы. Наиболее интересным оказалось погребение 4, прикрытое валуном и мелкими камнями. Скелет здесь не сохранился. В области груди найдена продолговатая костяная подвеска, у пояса костяной рыболовный крючок и костяное острие с нарезками, у ног наконечник стрелы листовидной формы и маленький глиняный сосуд с характерным ямочно-гребенчатым узором.

В культурном слое стоянок, в жилищах и погребениях найдены предметы, связанные с духовным миром неолитического населения — скульптурные изображения из кости, глины и кремня, рисунки на керамике. Среди скульптурных изображений представлены антропоморфные, зооморфные и так называемые «идолы», или эмбрионовидные своеобразные фигуры, сочетающие антропоморфные и зооморфные черты. Остальные изображения посвящены сюжетам, распространенным во всех культурах ямочно-гребенчатой и затем — гребенчато-ямочной керамики.

Изображение человека с ногой, завершенной копытом, и другой, укороченной представляет, по-видимому, тотемную фигуру, связанную с культом лесного копытного животного, может быть, лося. Эта находка из Кубенино подтверждена и другими изображениями — роговая нога с копытом (Кубенино) и одно копыто (Верхнее Веретье). Укороченная нога повторяется в костяном изображении фигуры человека без всяких зооморфных черт, но с подчеркнутыми нарезками ребрами (Верхнее Веретье). Подобное изображение из кремня найдено в Сухом. Всюду представлен, вероятно, мифологический сюжет.

Кремневые фигурки найдены на стоянках или при случайных сборах. Несмотря на непластичность материала, они вполне динамичны, что отличает именно каргопольскую скульптуру. Изображения человека обычно даны в фас, только случайная находка с Ольского Мыса на озере Дача представляет профильное изображение (Шевелев, 1986). Выдвинутыми вперед ногами и козырьком надо лбом оно напоминает глиняных «идолов».

Фигурки из глины, именуемые «идолами», найдены в Кубенино, Устье Кинемы, Илексе, Сухом (рис. 74). Их характеризует согнутая поза, неразделенные и выдвинутые вперед ноги, отсутствие рук, проработка только верхней части лица, у некоторых защипами показан гребень на спине. Такие фигурки встречены в Карелии, Финляндии, Восточной Прибалтике. Их изучением и картографированием занимались финские исследователи, показавшие связь «идолов» с населением типичной культуры гребенчато-ямочной керамики (Miettinen, 1964; Edgren, 1967). Вероятно, традиция этих изображений уходит в более глубокую древность, к населению ямочно-гребенчатой керамики Русской равнины, поскольку на этих поселениях найдены отдельные подобные фигурки. Предполагается, что «идолы» являлись покровителями домашнего очага, поскольку они неоднократно встречены в жилищах.

Рис. 74. Каргопольская культура. Предметы искусства и культа.

1, 17 — Верхнее Веретье; 2, 4–6, 9-11, 14, 24 — Сухое; 3, 8, 18, 20–22, 25 — Кубенино; 7 — Попово; 12, 16 — Андозеро 2; 13 — Селище; 15 — Илекса; 19 — Агашино; 23 — Устье Кинемы.

1, 3, 7, 17, 18 — кость; 2, 4–6, 9-14 — кремень; 8-16, 19–25 — глина.

Среди мелких кремневых фигурок представлены изображения птиц, зверей, рыб, есть рептилии, изредка хищники. Кремневую скульптуру часто связывают с волосовской культурой эпохи энеолита в лесной полосе. В Восточном Прионежье памятников этой культуры нет, а фигурки из кремня достаточно распространены в позднем неолите.

Рисунки на керамике известны только в Кубенино. Здесь найдены обломки сосуда, графическая реконструкция которого опубликована В.И. Смирновым (1941б). Сосуд обычного типа украшен фризом из плывущих влево птиц, нанесенных гребенчатыми штампами разного размера (рис. 72). Вероятно, были распространены рисунки в цвете, выполненные кусочками охры и других красителей. Специальные «мелки» красной и желтой охры найдены в Андозере 2, а в Сухом обнаружен заточенный черный «мелок». Кроме рисунков на дереве или кости, ими могли выполнять татуировку, ведущую начало из глубокой древности и имевшую магическое значение, как это показывают этнографические наблюдения.