Неолит Северной Евразии

На памятниках сыалахской культуры встречаются (рис. 96) призматические нуклеусы, большое число орудий из ножевидных пластинок: резцы, проколки, вкладыши, концевые скребки, пластинки с краевой ретушью со скошенным краем. В мезолитических памятниках сумнагинской культуры на Алдане наконечники стрел не обнаружены. Они появились только в раннем неолите. Форма их листовидная, иногда с прямым основанием, сделаны они из ножевидных пластинок. Возможно, к сыалахской культуре относятся прекрасно обработанные ретушью длинные наконечники стрел с выделенным черешком, из ножевидных пластинок, обнаруженные в погребениях на стоянке Уолба. Оригинальны трехгранные напильниковидные наконечники, со всех сторон покрытые тонкой ретушью. На заключительном этапе развития культуры входят в употребление листовидные наконечники с двусторонней ретушью и намечающимся черешком. Типичны для сыалахской культуры долотовидные орудия на отщепах и пластинках, резцы на отщепах, многофасеточные резцы с нуклевидными основами, скребки на отщепах, имеющие иногда приостренный обушок или выступы — приострения на краях лезвия, крупные скребла, листовидные и треугольные асимметричные ножи с двусторонней обработкой, шлифованные ножи с вогнутым лезвием, выпрямители древков стрел. Для раннего этапа характерны плоские трапециевидные тесла без пришлифовки, для позднего — шлифованные тесла прямоугольных очертаний с прямоугольным или трапециевидным сечением.

Рис. 96. Изделия сыалахской культуры (1-39).

Костяные орудия представлены наконечниками гарпунов с большим числом зубцов по одному краю, с плоским насадом, иногда с отверстием для линя. Найдены основы для вкладышевых ножей и копий, острия, иглы и шилья, отжимники. О рыболовстве свидетельствуют грузила из галек с выбитыми на концах выемками для привязывания.

Основной формой керамической посуды были небольшие эллипсоидные горшки с прямыми венчиками и отпечатками мелкой сетки на внешней поверхности. Изредка следы сетки затерты до залощенности. Залощенной бывает и внутренняя поверхность сосудов. Примесью к глине служили песок и шамот. Сосуды украшали под венчиком пояском сквозных отверстий, на раннем этапе встречаются один или два тонких валика, горизонтально расположенные под венчиком. Иногда они имеют насечки. Единичные сосуды дополнительно украшены по венчику гребенчатыми или накольчатыми вдавлениями.

К сыалахской культуре относятся VII и VI слои стоянки Белькачи, I, ХIV–XI слои стоянки Сумнагин I, поселения Куллаты, Сыалах и др. Они были сезонными и располагались обычно при устьях небольших рек и на берегах озер. Отмечены случаи, когда у устья реки имелись два места для стоянок: одно — на высокой пойме, заливавшейся в половодье, другое — на надпойменной террасе, куда переселялись во время паводков. На верхних стоянках находятся большие площадки, где изготовлялись каменные и костяные орудия. Жилища были наземными, типа шалашей или чумов. Одновременно использовалось несколько жилищ, что свидетельствует о сравнительно больших коллективах, обитавших на стоянках.

На стоянке в устье р. Куллаты А.П. Окладников раскопал котлован небольшого овального жилища, глубиной 0,5 м. Дно его было выложено берестой. На той же стоянке найдена выстланная берестой яма, служившая для хранения запасов мяса и рыбы. Судя по находкам костей, жители ловили осетров, стерлядей, щук, окуней, ленков. Основным объектом охоты был лось. Охотились также на северного оленя, косулю, медведя, водоплавающую и, реже, боровую птицу.

Образ главного промыслового животного — лося — нашел выражение в искусстве сыалахцев. На вилюйской стоянке Туой-Хая найдена сделанная из отщепа кремнистого сланца фигурка, трактуемая как изображение лося. По-видимому, к неолиту следует относить и часть изображения лосей, часто встречающихся на писаницах Якутии (Чуру, Чопчу-Бага и др.).

На стоянке у оз. Уолба, расположенной за Полярным кругом, обнаружены две могилы, которые дают представление о погребальном обряде. Умершие, взрослый и ребенок, похоронены в грунтовых ямах в вытянутом на спине положении, головой на северо-восток. Около головы взрослого кучкой лежали пластинчатые наконечники стрел и концевой скребок на большой пластинке. Тела умерших засыпаны охрой.

Белькачинская культура.

В первые века III тыс. до н. э. в Якутии появляются поселения, содержащие изделия, отличающиеся от сыалахских. На их основе была выделена белькачинская культура. Период ее существования определяется датами 4880±90 (ЛЕ-775) и 3750±50 (ЛЕ-859), т. е. началом III — первыми веками II тыс. до н. э. Белькачинская культура, как полагает Ю.А. Мочанов, возникла в результате самостоятельного развития ранненеолитических племен Якутии, ускоренного контактами с населением смежных областей. Следы белькачинской культуры обнаружены на Лене и на реках ее бассейна — Вилюе, Амге, Алдане, Мае, Олекме, а также Колыме, Анадыре, Оленеке и в Таймырском Заполярье. К этой культуре относятся стоянки Белькачи I (слои I и VI) и Сумнагин I (слои X, IX).