Читаем Неонигилизм полностью

Порядком, владыки мира сего, называют молчание овец двуногих когда они стригут их, а те молча стонут, даже без кормежки — во время безработицы.

Голод, нищета, социальные и профессиональные болезни, невежество, вера в богов, рабская подчиненность, — это порядок, приветствуемый капиталистами и их продажными слугами, — государственными чиновниками.

Ожирение от бездеятельности, — лень — болезнь паразитов, живущих прибавочной стоимостью трудящихся, — купля и продажа рабов и рабынь, развращающее властолюбие, — порядок, восхваляемый людьми победившими слабых в борьбе за существование и власть. Человек, одевший солдатский мундир и подставляющий лоб под дурацкие пули солдат другой „нации“, и грудью встречающий газовые атаки, — порядочный человек, т. е. не анархист.

Молча позволять отбивать себе руки и ноги, вообще части тела — есть „геройство“ и оно восхваляется владыками.

Беречь себя, быть поэтому эгоистом, любить свое тело, наслаждаться жизнью, не трудиться на капиталиста, не платить налогов, даже налога предков — как государственная дань, — преступление, анархия. Для таких преступников построены тюрьмы, скованы кандалы, свиты веревки, обучены юридическим тонкостям тысячи специалистов, вымуштрованы двуногие голубые волки, созданы особые министерства....

Заря новой жизни зажглась для индивида, когда у него мелькнула мысль об анархии: „Свобода на свободной земле“!

Почувствовав и оценив всю подлость государственного насилия над человеком, взвесив всю тяжесть общественных уз над личностью, анархист — этот новейший Адам, не намерен скрывать свою наготу.

Со дня рождения и до самой смерти каждому навязывают обряды, ритуалы и обычаи мертвых предков. Можно сказать, что если мы действительно свободны, то тени прошлого не должны затемнять нашу жизнь и нам не следует бросать ее на потомков: прошлое и будущее для нас не существует.

Выпьем же чашу жизни до дна; долой опивки прошлого и да не будут они рвотным для будущих поколений.

Не жертвуйте, не благотворите своей жизнью ради каких-бы то ни было величайших идеалов; будем самими собой во всей своей полноте, не размотаем полученной нами жизни, — в противном случае мы кормим ею врагов; будем эгоистами; заставим отдать нам все, что у нас украдено, будем сильными и, весь мир преобразуется. Наша жертва лишнее звено в кандальной цепи; наше самопожертвование — пища палачей.

Что такое идеалы, как не эшафот, на который вас подтягивают на бесконечно-длинной веревке.

Свобода внутри нас, и она, как яркое солнце пробивается сквозь мрачные тучи, освещает нашу внутреннюю сущность.

Идеал — это — „Я“.

Что такое анархист без жизни? — Это христианин, указывающий пить вино и тянущий лишь воду, это слепец зовущий взглянуть на радугу, это раб собирающийся только сбросить неволю, но еще раздумывающий.

Анархия — это жизнь, это не идеал и не цель; я бы сказал, что нет анархизма, — есть анархист, живет носитель анархии. В этом случае, прав Михаил Бакунин, когда смел дерзко плюнуть в лицо ВСЕМ, контр-революционерам; „Мы понимаем революцию в смысле разнуздания того, что теперь называют дурными страстями и разрушение того, что на том же языке называется „общественным порядком“.

Разрушение капиталистического „порядка“, государственно-правового строя и всяких пут общежития, провозглашает анархист.

Всякая зависимость есть потеря самого себя, есть идолослужение, принесение каннибальской жертвы, это альтруизм выдуманный слабым, чтобы оправдать свое бессилие, это добро поощряемое сильными, чтобы не допустить восстания против себя. Много средств пущено в ход владыками жизни: нравственность, право, справедливость, родина, нация, вера и др. „жупелы“ бабушек наших — все для того, чтобы не разрушить, не поколебать стойла, в которое введен „рабочий“, чтобы он не сорвал намордник и не растерзал хозяина.

Последнее изобретение буржуазии, есть парламентаризм—со всеобщим избирательным правом, когда каждый волен избирать себе защитника и парламентера, т. е. каждый отказывается — преступным образом — от своей воли и вручает ее на несколько лет какому-нибудь говоруну.

Комиссии, съезды, партии, комитеты и др. „организации“ со всякого рода центрами, помогают гипнотизировать массу и создавать великую капральскую палку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кузькина мать
Кузькина мать

Новая книга выдающегося историка, писателя и военного аналитика Виктора Суворова, написанная в лучших традициях бестселлеров «Ледокол» и «Аквариум» — это грандиозная историческая реконструкция событий конца 1950-х — первой половины 1960-х годов, когда в результате противостояния СССР и США человечество оказалось на грани Третьей мировой войны, на волоске от гибели в глобальной ядерной катастрофе.Складывая известные и малоизвестные факты и события тех лет в единую мозаику, автор рассказывает об истинных причинах Берлинского и Карибского кризисов, о которых умалчивают официальная пропаганда, политики и историки в России и за рубежом. Эти события стали кульминацией второй половины XX столетия и предопределили историческую судьбу Советского Союза и коммунистической идеологии. «Кузькина мать: Хроника великого десятилетия» — новая сенсационная версия нашей истории, разрушающая привычные представления и мифы о движущих силах и причинах ключевых событий середины XX века. Эго книга о политических интригах и борьбе за власть внутри руководства СССР, о противостоянии двух сверхдержав и их спецслужб, о тайных разведывательных операциях и о людях, толкавших человечество к гибели и спасавших его.Книга содержит более 150 фотографий, в том числе уникальные архивные снимки, публикующиеся в России впервые.

Виктор Суворов

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука