Неосфера 2053. Эпоха после блокчейн

Чтобы у этого взрыва не было почвы, использовали демократическую матрицу общественного устройства, действующую через позволение, а не запрещение. Результат хорош, но недостаточен (о вседозволенности и свободе от совести было сказано выше). Что же необходимо для развития, а не просто существования системы? Какова та универсальная модель, которая способна заменить демократию, основываясь на её принципах?

Кровью демократии является денежная масса, материальный капитал, жилами – банковская система. Кровью новой модели должен стать символический капитал: культурный аналог современных денег. Точно так же, как деньги должны иметь обеспечение в драгоценных металлах, символический капитал имеет обеспечение в талантах, их произведениях, шедеврах, умениях.

Современное общество слишком ориентировано на деньги, без их посредничества, пожалуй, невозможно ни жить, ни создавать что-либо в социуме. Договориться о едином эквиваленте стоимости материальных ценностей было очень важно и нужно в своё историческое время. Однако сейчас, в постиндустриальный век, когда информация становится большей ценностью, чем золото, эту ценность необходимо также сводить к общему знаменателю.

Символический капитал может измеряться в «симках» – нового вида единой мировой валюте, обеспеченной нематериальным капиталом, по двум основным причинам:

1. Искусство – это универсальный язык, понятный каждому землянину;

2. Век глобализации стирает границы между странами, и назрела необходимость в чём-то общем, ценном для всех и понятном всем.

Помимо прочего, само слово «симка» созвучно с понятием симкарта – идеальным символом компактного носителя персональной информации, имеющегося ныне в сотовом телефоне у каждого человека. Это же устройство и может хранить информацию о количестве имеющегося у человека символического капитала, выраженного в симках. А с помощью современных средств связи, как сейчас передаём файлы через bluetooth или wi-fi, можно обмениваться, «расплачиваться» этими единицами за нематериальные ценности.

В ряде случаев хождение таких единиц в отрыве от их обеспечения теряет всякий смысл. Например, если к психологу приходит музыкант, они могут обменяться своими символическими капиталами (умениями), воспользовавшись симками для определения пропорции обмена. Казалось бы, зачем использовать такое посредничество для совершения равноценного обмена: один спел, другой его проконсультировал, – так и произвели обмен?! Но тогда спросим: почему же люди даже когда совершают не продажу и покупку, а бартерную операцию, прибегают к помощи денег как универсального измерителя материальных ценностей? Ответ одинаков для обоих видов капитала.

С введением симок как единиц оценки символического капитала, последний обретает обозначенную ценность, очевидную для любого человека, а не скрытую в его субъективных ощущениях. Хотя симки – это аналогия деньгам, но в нематериальной сфере, зато с вводом их в обращение происходят весьма весомые изменения. Моментально повышается и унифицируется ценность культуры в глазах рядового гражданина. Как с введением денег стала процветать торговля, так и с введением симок будет процветать культурный обмен. Правда, в сфере денег очень много чисто спекулятивного капитала, и для того, чтобы избежать повторения истории в области символического капитала, нужно выполнить два главных условий: 1) симки не могут быть имитированы в отрыве от культурной ценности, 2) обмен симки на обычную валюту должен быть невозможен. Оба этих условия выполнимы. Если не выполнить второе условие – судьба новой культурной валюты повторит путь обычных денег и будет подвержена таким же спекуляциям.

Когда у человека обеспечена материальная основа жизни, он начинает обеспечивать жизнь духовную (хотя у многих одно от другого не зависит). В целом в обществе обретёт ощутимую ценность духовное начало. Каждый человек и общество в целом будут стремиться нарастить духовный капитал, и в результате понятие богатства (Бог-ад-ства) обретёт свою гармоничную основу сочетания духовного и материального. Сейчас объекты культурного богатства оцениваются обычными деньгами зачастую с чисто спекулятивными целями. Так, например, картина популярного художника позапрошлого века может стоить десятки миллионов долларов: словно какая-нибудь программа полёта в космос, хотя чисто материальная себестоимость её (изначальная стоимость заказа мастеру, затраты на хранение все эти годы) не дотягивает и до 1 % цены. С введением культурной валюты эта картина обретёт вторую оценочную стоимость (её определит владелец картины): в симках. Также объявят стоимости своим творениям все люди, считающие, что их произведения или умения имеют культурную ценность.