Неосфера 2053. Эпоха после блокчейн

Если ценопостроение сейчас отталкивается от себестоимости товара/услуги и спекулятивных наценок, то в случае с симками себестоимость материальная будет отдана на откуп обычным деньгам, а духовная – определена субъективной оценкой владельца. Встречаясь, субъективные оценки покупателя и продавца уравновешиваются. В итоге мы отделим мух от котлет и отдадим богу – богово, а кесарю – соответствующее.

Сначала можно будет увидеть, как многие богатые станут бедными, а бедные – богатыми, и через какое-то время произойдёт перераспределение капиталов, их взаимообмен, и картина сбалансируется.

Каждый человек, обладающий любым другим, кроме умения зарабатывать деньги, талантом, будет богатым.

Последнее, что стоит отметить в этой главе: при введении новой валюты, измеряющей символический капитал, функция цензуры сводится до одной опции: внедрение критериев оценки. Биться над «идеологической чистотой» произведений нет необходимости, вполне достаточно просто не поощрять нежелательное. Это автоматически делается самими людьми, обществом, в меру «его испорченности».

Современное государство является гарантом обеспечения денежной массы, необеспеченные деньги считаются фальшивкой; но оно не должно являться гарантом обеспечения симок. Этим обеспечением будут настоящие шедевры: произведения, не только признанные во всём мире национальными достояниями разных стран, но и любые, вновь появившиеся на свет. Эмиссия симок (в электронном виде) происходит в количестве, соответствующем культурной ценности продуктов и услуг общества по субъективной оценке, так как каждый обладатель культурной ценности сам назначает им цену в симках и производит их эмиссию, о чём создаётся запись в открытом электронном реестре. В этом же реестре остаются записи обо всех передвижениях симок от одного владельца к другому. И технология ведения этих записей должна быть железобетонно защищена от взломов, распределена по всем участникам культурного сообщества и равнодоступна им.

Рукопись 2008. Глава 17. Потребительская навигация в культуре

Любой желающий может инициировать эмиссию симок, заявив о ней электронной системе, и она осуществит её в размерах, соответствующих культурной ценности его продукта. При этом в симках, информация о которых содержится в сим-картах мобильных телефонов, хранится и информация об изначальном происхождении конкретной симки. Деньги, говорят, не пахнут, то есть они – обезличенная масса. До меня их мог держать в руках пенсионер, политик, бомж, преступник, ребёнок, используя их в целях сугубо своих. Символический капитал соткан совсем из иной материи: он обеспечен не золотом, которое можно добыть кровью, своровать, переплавить из чего угодно и т. п., а конкретными культурными продуктами, поэтому он не может быть обезличен. Каждый, кому попадает в руки конкретная симка (да-да, это валюта женского рода, так же, как и деньга), знает чем она изначально подкреплена (на основании какого произведения искусств эмитирована) и в каких взаимообменных операциях участвовала. Таким образом, человек может выбирать симки, исходя из своих эстетических предпочтений. Самые популярные симки будут сигнализировать эмитенту и всему обществу о востребованности тех или иных культурных течений, на их основе можно будет определять тенденции, а значит, можем подстраиваться под них и их преображать. Таким образом, легче будет и отследить «фальшивомонетчиков», если таковые найдутся (зачем ворам культура?). Представьте себе: при получении той или иной симки, вам становится известна вся её история! И симки приобретают неодинаковые свойства: какую-то из них вы предпочтёте получить, а иная вам и даром будет не нужна. Своеобразный нумизмат.

Возвращаясь к поднятым выше вопросам о способах максимально безошибочного определения человеком товаров и услуг, в которых он действительно нуждается (потребительская навигация, описанная в главе 4), добавляем ещё один способ: культурная валюта (валюта символического капитала, симка).

Важно не отдавать функций контроля/учёта/перераспределения/ эмиссии государству, хотя оно должно быть включено в процесс как один из участников сообщества и эмитент, потому что является держателем огромного числа культурных ценностей. У этой системы не должно быть глашатая, это распределённый между всеми реестр, где не может быть принято никаких решений, разве что только технического характера, поскольку функция системы исключительно исполнительская.

Глава 18. Интимная жизнь