Неполная толковая энциклопедия сказочных существ и проявлений. Том 1. Козье копытце.

– Вы знаете, в Австрии католики рассказывают много историй об ортодоксах и насколько у вас в церкви всё только нельзя! Ничего нельзя вообще! Я всегда думала: моя мама – православная, и не может быть, чтобы это всё было правдой! Она нас учила, что Бог один, и все эти разделения и споры – от лукавого! А сейчас смотрю, что мама ошибалась! Вам и правда не важно, что тут живой человечек застрял! Нам к отцу возвращаться, а мы даже Аномалию с ним таким покинуть не можем!!! Неужели вам и правда плевать?!

– Э, погоди, пигалица! Раскричалась! Ну по что на честный народ поклёп возводить! Дай сюда братца Иванушку своего, авось, с Божьей помощью что сможем сделать… – смягчился священник.

Увы, молитва, хлеб да вино против водицы из козьего копытца оказались так же бессильны. Ян уже не плакал. Он покорно добрел до сумки-переноски и плюхнулся вовнутрь, уставившись в пустоту.

– Ты это, не отчаивайся, мелкий, главное не отчаивайся. Нечистый нас на отчаянии легче всего в свои сети залавливает.

– Угу… – покорно кивнул головой козлёночек.

– Я у прихожан поспрошаю, может кто что слышал…

– А в Аномалии люди ходят в церкви?

– Даже больше, чем раньше. Оно как: раз есть домовые, значит, есть и Бог.

– А как ваш Бог меня объяснит? – уныло проблеял Ян.

– Козни нечистого! Не от Бога это, что дети так обращаются!

– И домовые – козни нечистого? – изумилась Лена.

– Не, там другая история! – священник почесал затылок, собираясь с мыслями. – В домовых у нас и до Аномалии верили. Церковь считает, что когда Люцифер против Бога восстал, часть ангелов к нему присоединились – они потом стали бесами. Другие воевали в Божьем Воинстве – те на небесах остались. А какая-то часть ангелов отказалась занимать чью-либо сторону и предпочла заботиться о людях. За это их отвергли и небеса, и ад, они оказались на земле и приняли вид леших, домовых, водяных и так далее, каждый в меру своей испорченности.

– Баба Яга тоже ангелом была? – поинтересовался Ян.

– Это отродье то вам по что?

– Вдруг она знает, как мне помочь?

– А, чем чёрт не шутит! Если не она, то кто ещё. Главное, учтите, в Москве всё ещё прилично, а чем дальше в лес, тем сказочнее.

4. Баба Яга

"Баба Яга – уродливая старуха, владеющая волшебными предметами и наделённая магической силой. В ряде сказок уподобляется ведьме, колдунье. Считается хозяйкой леса, повелительницей зверей и птиц и охранницей границ в Царство Мертвых. Знает почти всё и, чаще всего, не занимает ничью сторону.

Баба Яга живёт в избушке на курьих ножках в лесу. Ходят слухи о том, что избушка может ходить и бегать, и как минимум, поворачиваться к путникам в ответ на кодовую фразу: "Избушка-избушка, повернись к лесу задом, ко мне передом!" Она путешествует по воздуху в ступе, определяя скорость, высоту и направление при помощи метлы (принцип работы и используемое топливо не установлены).

Традиционно Баба Яга моет путников, которые к ней пришли, в бане, кормит и может подсказать дорогу, а может попытаться и съесть. Часто задаёт людям задания в обмен на свою помощь."

(Неполная толковая энциклопедия сказочных существ и проявлений, изд. 10-е, доп.)

До метро "Комсомольская" они доехали с одной пересадкой на "Киевской". Постепенно Лена начинала не просто ориентироваться в метро, но и получать от этого несказанное удовольствие: она ощущала себя этаким первопроходцем, находящим единственно верный путь посреди хаотических течений людского моря. Выход со станции тоже нашли, хоть это было и непросто. И тут же они как-то оказались на Площади Трёх вокзалов. Ян их даже специально пересчитал, кстати; если два из них стояли практически один напротив другого, то третий был как бы слегка в стороне. Вокзалы оказались действующими. Поезда, так же, как и метро, запитанные на источник Аномалии, ходили редко и возили в город всё: пассажиров, грузы, продукты. Этого хватало, чтобы на площади между ними, к слову, официально зовущейся "Комсомольской", бурлила жизнь.