В монастыре была открыта школа для обучения мальчиков-сирот. Детей обучали не только грамоте, церковному пению, но и различным ремеслам. На Белой горе в то время получали воспитание 25 сирот. Одним из этих мальчиков и стал Афанасий.
Что происходило в монастыре с 1905 по 1912 годы, когда здесь жил будущий пастырь? Читаю документы. Вот отчёт монастыря за 1909 год. Братия насчитывает 401 человек. Много это или мало? По меркам современных монастырей, в которых бывает по несколько десятков насельников, это очень много... Какое хозяйство увидел Афанасий Евстюнин? 580 десятин земли — это огромная площадь; 40 коров. В обители прекрасная библиотека, издательство, гостиница, богадельня, иконописная, иконостасная и фотомастерские. Здесь процветают не менее четырнадцати ремесел. Из местной глины обжигают кирпичи, на монастырских мельницах мелют зерно, в пяти искусственных прудах разводят рыбу, пасут скот, сеют и пекут хлеб, обрабатывают землю, занимаются пчеловодством.
А как трепещет душа, прикасаясь к православным святыням! В то время здесь их было много:серебряная рака с частицами святых мощей угодников Божиих: Иоанна Крестителя; апостола Андрея Первозванного; святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоустого; архидиакона Стефана; великомучеников Георгия Победоносца, целителя Пантелеймона, Димитрия Солунского; бессребреников Косьмы и Домиана; части Святого Животворящего Креста Господня, дарованные Вселенским патриархом и афонскими старцами. Бабушка с внуком могли увидеть и чудотворные иконы: Божией Матери «Скоропослушница» (дар св. Иоанна Кронштадтского); икона Св. Троицы, написанная на частице Мамврийского дуба; икона Собора Печерских чудотворцев с частицами мощей прп. Пимена и Кукши; чудотворный список с Иверской иконы Божией Матери «Вратарница».
В эти годы шло возведение знаменитого Белогорского собора, который строился пятнадцать лет, с 1902 по 1917 годы.
И, значит, мальчик наблюдал, как вырастал прекраснейший храм в византийском стиле, напоминающий своей архитектурой Владимирский храм в Киеве: он стал самым красивым и грандиозным храмом Пермской епархии. Для его украшения в иконописной мастерской монастыря изготавливались иконы. Самые дорогие из них, помещенные в иконостас, современники оценивали в огромную для того времени сумму — 3000 рублей каждая. Храм оборудовали «новейшей вентиляцией» и паровым отоплением; пол вымостили метлахской плиткой; на предсоборную площадь положили асфальт. Главным поставщиком строительных материалов был монастырский кирпичный завод, имевший три печи.
Устав монастыря, составленный будущим преподобномучеником, настоятелем о. Варлаамом, был одним из самых строгих среди монастырей конца XIX века. Он был составлен по афонскому уставу. Согласно ему в храм на службу должна была приходить вся братия, включая мальчиков-послушников. Кто не приходил без причины, тому 100 поклонов во время обеденной трапезы перед всей братией, а постриженные монахи в келье делали ещё 200, умоляя Бога о помиловании за леность.
Прошло немного времени, а смекалистый Афанасий уже знал все правила обители: нельзя было отлучаться во время службы, воспрещалось в кельях громко петь и разговаривать, иметь музыкальные инструменты. На послушании нужно было молчать и про себя молиться. Запрещались ссоры, ко всем братьям должно было быть равное отношение, без объединения в компании, содружества. В кельях у братии — чистота, вещей предельно мало, роскошь убранства — не для монахов. Вход мирским людям в кельи строго возбранялся. Каждый из братии избирал себе в руководство особого старца или руководителя, показывающего своему ученику пример и оказывающего поддержку в многотрудной монастырской жизни.
Как проходил день Афанасия в монастыре? Три часа ночи, самый крепкий сон в миру. А в монастыре — подъём, начало богослужения. После службы монастырская братия трудилась с б утра до обеденного колокола. После чего обед и короткий отдых и вновь работа до 18 часов вечера. Основной работой и послушанием Афанасия, как и других сирот, была учёба. Здесь, в монастыре, он получил незаконченное среднее образование, по тем временам очень хорошее. День монашеской братии был насыщен до предела. С шести вечера проходили знаменитые белогорские всенощные бдения, продолжавшиеся вплоть до часу ночи.
Мальчик рос среди людей, которые были цветом Православия, многие из них спустя несколько лет приняли мученические венцы за веру Так, в 1918 году настоятель монастыря архимандрит Варлаам был арестован вместе с братским духовником иеромонахом Вячеславом, зверски замучен большевиками и брошен в реку Каму Всего расстреляли и замучили сорок одного монаха Белогорского монастыря.
Братия Серафимо-Алексеевского скита была утоплена в яме с нечистотами. Когда тела иноков извлекли из ямы, на них не было следов разложения, а очевидцы засвидетельствовали исходившее благоухание.