Непридуманные истории, или Монастырские встречи — 2

Молитвенное присутствие протоиерея Николая Рагозина ощущают все приехавшие в монастырь. Эту молитвенную помощь отца Николая почувствовал в трудный момент и молодой священник, будущий основатель монастыря игумен Савватий, который приехал сюда служить в 1987 году. Его духовный отец, архимандрит Иоанн (Крестьянкин), и благословил создание монастыря Казанская Трифонова женская пустынь.

Вот так и тянется связь времён из глубины веков от основателя монастырей св. Трифона Вятского к Казанской Трифоновой женской пустыни.

Из тьмы прошлого

Приехав в монастырь в очередной раз на праздник Казанской иконы Божией Матери, я узнала, что здесь служил ещё один выдающийся пастырь-подвижник. Сёстры монастыря любовно, по крупицам собирали сведения о нём, записывали воспоминания чад, родных и близких.

И вот монахиня Георгия бережно передаёт мне папки с материалами, пожелтевшие фото, документы, послужной список. И мне хочется плакать, потому что я так остро чувствую своё недостоинство! Прикосновение к судьбе такого пастыря так ответственно, так значимо для меня! Благословение духовного отца придаёт мне силы, и я с молитвой открываю папки...

Материалов много. Сначала мне кажется, что я не могу за этим хаосом дат, имён, событий почувствовать живого человека, услышать его голос, увидеть его воочию. Но я продолжаю читать. Вот его проповедь. Вот автобиография. Фото графии. Воспоминания дочери и других родных.

И постепенно из тьмы прошлого выходит он сам — добрый и сильный. И я вижу его: светлые волосы, голубые проницательные глаза, стройный, среднего роста, очень обаятельный. И в нём чувствуется духовная сила, он — молитвенник. Вера давала ему силу жить, пройти через нечеловеческие испытания и сказать о своей жизни почти поевангельски: «Вера моя спасла меня».

Звали этого пастыря протоиерей Афанасий Евстюнин.

Детство

Родился он в самом конце XIX века, в 1898 году, в русской многодетной семье, в селе Крымская Слудка в Удмуртии. Это Средний Урал. Удмуртия многонациональна: чересполосица удмуртских

и русских деревень, на юге к ним добавляются марийские и чувашские, в районе реки Чепца — татарские.

Жаркое лето, холодная многоснежная зима. Места красивые. По этой местности течёт широкая равнинная река Вятка — самый крупный приток Камы. И сотни малых рек: Чепца, Кильмезь, Вала, Иж, Вотка, Сива... В то время в реках было много рыбы,- в Вятке и притоках ловились лещ, плотва, линь, чехонь, сом, щука, окунь, судак. Может, из детства родом любовь к рыбной ловле? Став взрослым, отдыхал душой на рыбалке. И даже семью кормил.

Детство мальчика кончилось рано. Мама, Евдокия Васильевна, умерла, и осиротело пятеро Евстюниных. Отец, Василий Трифонович, испытал всю тяжесть положения вдовца. Жизнь маленького Афанасия резко изменилась.

Сколько раз с тех пор удары судьбы преследовали его! Сколько скорбей и боли он перенёс! Спасала вера. Основы её закладывались в благочестивой семье мальчика. А потом укрепились в монастыре, где провёл Афанасий семь лет — с детства до юношества. В эти годы формируются основания характера, внутренний стержень. И по воле Божией Афанасий провёл эти годы на уральском Афоне — в Белогорском монастыре.

Монашеская закалка

Бабушка, мать Василия Трифоновича, помогала овдовевшему сыну с детишками. Маленького Афанасия решили отвезти в монастырь, где он мог получить хорошее образование и воспитание. И вот в 1905 году бабушка с внуком едут на Белую гору, в 120 километрах от Перми.

Что представлял собой монастырь в те годы? Что увидел ребёнок? Гора, возвышающаяся среди лесов. Почему Белая? Здесь долго не тает первый снег. Здесь выходят на поверхность белые известняки. А может, потому, что белый цвет— цвет чистоты и святости? Гора как ежедневный экзамен на белую — чистую — совесть. Каждый, кто хоть единожды побывал здесь, знает это удивительное чувство, когда отступают суета, невзгоды, горести, тревоги...

Митейная гора, Белая гора... Может, они чуть ближе к небу? Думаю, маленький Афанасий был поражён красотой и благодатью этого святого места. «Благодать Святаго Духа нас собра...» Воистину права пословица: «Не было бы счастья, да несчастье помогло».

Наверное, маленький Афанасий, чьи глаза ещё не просохли от слёз по матери, был удивлён гостеприимством незнакомого места. С удивлением смотрел на скамейки для паломников, расставленные вдоль дороги при подъёме на Белую гору, на таблички с надписью: «Дорога на Белую гору». В туман, в дождь, зимой во время снегопада и бури монахи звонили в колокол, чтобы гости обители не заблудились. Всем странникам давался приют, их бесплатно кормили в течение 3-4 дней.

Приехав в монастырь, бабушка и внук узнали об обители получше. Основана она была в 1890 году пермским миссионером, протоиереем Стефаном Луканиным. В 1891 г. на Горе был поставлен каменный крест в память об избавлении наследника цесаревича от смертельной опасности при покушении на него в Японии. Крест прозвали в народе царским.