Неприглядная история. Как жили, любили и болели в разные эпохи

Домашнее образование для девочки – это лотерея, так как оно не отличалось четким и структурированным наполнением. С позволения более либерального отца одна девочка могла заниматься с учителями и пользоваться домашней библиотекой, в то время как другая могла фактически не иметь более-менее достойного образования из-за патриархальных взглядов семьи. Леди Сара Леннокс, например, ставила счастье своей дочери превыше всего остального, а потому не заставляла дочь становиться выдающейся интеллектуалкой[62]. Леди Мэри Уортли Монтегю же считала, что женщины должны уметь читать греческую и латинскую классику, а также историю, философию, географию, поэзию, вместе с тем не пренебрегая рисованием и философией (не больше, чем мужчина пренебрег бы фехтованием)[63]. Мэри Уолстонкрафт, проработавшая много лет гувернанткой, полагала, что лучший учитель для девочки – ее мать, а школа-интернат должна служить ее заменой, в случае если мать не могла или не желала принимать участие в воспитании дочери. Образование не требовало от девочки выдающихся способностей и мало влияло на развитие ее интеллекта: в основном предметы нужно было «запомнить», а не «понять». Литература с советами по воспитанию в этом не помогала, поскольку была связана именно с нравственным воспитанием. В конце XVII века Фенелон написал «О воспитании девиц» (в Англии произведение перевели в 1750 году)[64]: он признавал важность женского образования, но воспринимал его как умение говорить, читать, писать и осуществлять четыре арифметические операции (сложение, вычитание, деление, умножение), а также знать основы права и истории (Древнего мира и Франции). В то же время он подтверждал, что счастье и полезность женщины ограничены природой. Говорить о необходимости менять отношение к женскому образованию и его структуру стали только к концу XVIII века.

Появившаяся благодаря веяниям романтизма сентиментализация невинности настолько повлияла на девочек, что в XIX веке привела к более закрепощенному нравственному поведению женщины из высшего общества.

Гран-тур

После завершения теоретического обучения молодой аристократ отправлялся в большое путешествие по странам, чтобы проверить и улучшить свои манеры и знания. Гран-тур был частью образовательной программы и ставил перед юношей следующие цели.

1. Овладеть современными иностранными языками.

2. Приобрести безупречные манеры и навыки вежливой беседы.

3. Изучить новую технику и технологии в области промышленности и сельского хозяйства.

4. Расширить знания и приобрести жизненный опыт[65].

В основном джентльмены отправлялись в гран-тур по окончании университета – то есть довольно рано – и это было последней ступенью их образовательной программы. Целесообразность данной ступени достаточно сомнительна: за границей молодые люди могли поддаться модным веяниям и сформировать определенные представления (оказаться под влиянием радикальных политических веяний). К тому же образовательный потенциал такой программы невысок: молодых людей с небольшим количеством знаний отправляли в другие страны неподготовленными, в связи с чем они могли оказаться неспособны до конца сформулировать те или иные идеи, которые в них пытались заложить.

В 1781 году в журнале Genteman’s Magazine[66] поднимался вопрос о путешествиях: когда мужчине стоило отправляться в путешествия и по каким причинам стоило посетить ту или иную страну? Анонимный читатель в своем письме высказал мысль, что юноше, когда он отправляется в тур в столь раннем возрасте, не удается извлечь из путешествия максимум пользы. К тому же странно предполагать, что в 18 лет парень может составить компанию состоявшемуся иностранному джентльмену, но остается неприемлемой компанией для старшего поколения в Англии. По мнению анонимного читателя, чтобы совершенствовать иностранные языки, джентльменам нужно посещать иностранные академии перед поступлением в университет, а гран-тур стоит отложить до того момента, когда аристократ точно будет к нему готов.

От теории – к практике. Гран-тур требовал тщательной подготовки и строгого планирования. Нужно было найти наставника, слугу или другого спутника (в случае если путешественник был уже взрослым человеком), заполучить рекомендательные письма, подготовить документы и получить деньги, а также приобрести соответствующий гардероб и составить маршрут.

Самая сложная задача – найти наставника или спутника. Достаточно зрелых джентльменов, знающих иностранные языки и готовых поехать в путешествие, было не так уж много. Функция наставника заключалась в том, чтобы следить за соблюдением юношей моральных и религиозных норм, а также обращать внимание юного подопечного на национальные особенности стран. Мало кто из подходящих кандидатов хотел брать на себя ответственность за такую поездку. Поэтому если наставник давал слабину, то удержать молодого аристократа становилось сложнее.